La psychohistoire… Physique quantique et statistique.

La psychohistoire est une science imaginée par Isaac Asimov (avec l’aide de John W. Campbell), sorte de thermodynamique de l’Humanité, dont l’objet est l’étude statistique des comportements de grands groupes d’êtres humains (de plusieurs milliards d’individus), dans le but de prévoir son évolution future. Le fondement de la psychohistoire repose sur la théorie de la physique quantique et statistique : le comportement de chaque particule est imprévisible (statistique), cependant le comportement de l’ensemble (milliards de particules) répond aux lois de la physique et est parfaitement prévisible.
Afin d’éviter les paradoxes d’« autoréférence », la psychohistoire est censée ne fonctionner que sur des populations qui ne sont pas (trop) informées, dans le détail, de ses conclusions. C’est pourquoi dès le départ la Fondation est scindée en deux : la partie visible qui ne s’occupe que de sciences exactes et historiques, et la Seconde Fondation, « à l’autre bout de la galaxie », qui veille dans l’ombre à la bonne application du Plan Seldon malgré les multiples aléas de l’histoire réelle. En fait, cette science avait été d’abord imaginée par un robot nommé R. Giskard Reventlov qui apparaît dans la série Robots. Étant donné qu’il avait été modifié, il pouvait voir et influencer les sentiments et décisions des humains par télépathie. Cette qualité lui permit de pressentir l’existence de la psychohistoire. Plus tard, R. Giskard Reventlov transmit cette idée au robot R. Daneel Olivaw. Bien des années après, Hari Seldon découvre lui aussi cette nouvelle science et c’est sous l’impulsion discrète de R. Daneel Olivaw qu’il la rendra enfin applicable. Les personnages de R. Daneel Olivaw et de R. Giskard Reventlov font le lien entre le cycle de Fondation et celui des robots.
Bien que capable de prédire la réaction de masses humaines à certains événements, la psychohistoire ne fonctionne que pour un très grand nombre d’individus et est incapable de prévoir la réaction d’un individu isolé face à un stimulus donné. Elle reconnaît par contre l’influence d’actes de petite envergure sur l’ensemble de la population qu’elle considère. On peut en cela l’apparenter à la – tout à fait scientifique – théorie du chaos.
Extrait Wikipédia – http://fr.wikipedia.org/wiki/Psychohistoire


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Quelques questions sur la gestalt-thérapie

EXTRAIT: « Gestalt vient du verbe allemand « gestalten » signifiant « mettre en forme, donner une structure ». Née dans les années cinquante aux Etats-Unis, elle est arrivée en Europe dans les années 7O. S’inscrivant dans le courant de la psychologie humaniste, existentielle et relationnelle, elle vise à développer l’autonomie, la responsabilité et la créativité. La Gestalt-thérapie ne limite pas l’humain à une vision individualiste, mais s’intéresse aux interactions de l’individu avec ses environnements, qu’ils soient personnels, professionnels ou sociaux. Elle a de l’Homme une vision holistique et favorise le dialogue constant entre pensées, émotions et sensations corporelles. Il existe aujourd’hui plusieurs courants issus des travaux de recherche et des pratiques de la Gestalt-thérapie. Certains mettent l’accent sur la phénoménologie, la philosophie, l’existentialisme, la dimension corporelle et sa dynamique. D’autres font des passerelles entre la psychanalyse et la théorie de la Gestalt-thérapie ».Pour ma part, je suis formé en phénoménologie et en gestalt-thérapie du lien (incluant la psychanalyse des relations d’objet). » Par Philippe Henry, Psychothérapeute intégratif, Hellemmes- Lille, France.
https://www.psycho-ressources.com/bibli/gestalt-approche.html


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Isaac Asimov… L’inventeur de la psychohistoire.

Isaac Asimov, né vers le 2 janvier 1920 à Petrovitchi (aujourd’hui en Russie) et mort le 6 avril 1992 à New York aux États-Unis, est un écrivain américain, naturalisé en 1928, surtout connu pour ses œuvres de science-fiction et ses livres de vulgarisation scientifique.

On peut décrire Asimov comme quelqu’un ayant un ego très développé, mêlé d’un profond humanisme et d’un grand sens de l’humour, rendant l’expression de son ego plus amusante qu’énervante. Bien que de tradition familiale juive — écrivant par jeu un poème sur lui-même, il fait rimer Asimov avec mazeltov —, il se démarque comme athée et se positionne également comme rationaliste. Voir en particulier sa nouvelle Reason dans le cycle des robots. La psychohistoire qui sert de fil conducteur à la série Fondation s’inspire d’ailleurs clairement de trois sources :
1. la cybernétique ; 2. la psychanalyse ; 3. le marxisme (par sa ressemblance avec la conception matérialiste de l’Histoire, méthode d’analyse de Karl Marx).  Le tout est mâtiné de la loi des grands nombres telle qu’on la concevait avant que Benoît Mandelbrot ne mette en évidence les formes fractales, même si le personnage du Mulet réintroduit opportunément un facteur humain important (voir effet papillon). Asimov est un individu aux connaissances variées et approfondies. On peut le considérer comme un polymathe.

Les robots.

L’œuvre d’Asimov sur les robots regroupe de très nombreuses nouvelles et plusieurs romans :

L’ensemble forme une seule grande histoire, le cycle des Robots, qui s’étale sur plusieurs millénaires. Toutes les nouvelles de robotique publiées par l’auteur ont été regroupées dans deux grands recueils nommés Le Grand Livre des robots. Le premier tome — Prélude à Trantor — regroupe toutes les nouvelles de robotique — Nous les robots ainsi que Les Cavernes d’acier et Face aux feux du soleil. Le second tome — La Gloire de Trantor — regroupe Les Robots de l’aube, Les Robots et l’Empire, Les Courants de l’espace, Poussière d’étoiles et enfin Cailloux dans le ciel.

Il renouvelle complètement ce thème en inventant des « robots positroniques » gouvernés par trois lois protégeant les êtres humains et, a priori, parfaites et inviolables. Le jeu d’Asimov consiste à imaginer des failles de ces lois (exemple : un robot peut-il, restant passif, laisser un humain fumer une cigarette ?) et des bizarreries de comportement de robots qui semblent les enfreindre, puis à faire découvrir au lecteur comment cela est possible à la manière d’une enquête policière.

Les trois lois sont (source : Les Robots, Isaac Asimov, éditions J’ai lu, traduction de C.L.A., 1967) :

Première Loi : « Un robot ne peut porter atteinte à un être humain ni, restant passif, laisser cet être humain exposé au danger. » ;
Deuxième Loi : « Un robot doit obéir aux ordres donnés par les êtres humains, sauf si de tels ordres sont en contradiction avec la Première Loi. » ;
Troisième Loi : « Un robot doit protéger son existence dans la mesure où cette protection n’entre pas en contradiction avec la Première ou la Deuxième Loi. »

La psychohistoire et le Cycle de Fondation

Dans le Cycle de Fondation (qui a reçu, en 1966, le prix Hugo de « la meilleure série de tous les temps »), Asimov imagine le futur de l’humanité. Il commence avec l’effondrement d’un empire galactique qui se décompose. Un savant, Hari Seldon, invente une nouvelle science, la psychohistoire, basée sur la loi des grands nombres et le calcul des probabilités qui permet de « prévoir l’avenir », ou, plus exactement, de calculer les probabilités de différents avenirs.

Le scénario est d’autant plus aisément assimilé par le lecteur qu’il lui rappelle des repères connus  : l’émiettement du pouvoir des empires romain et ottoman d’une part en ce qui concerne l’empire de Trantor, l’ascension de personnalités charismatiques comme Alexandre le Grand, Jules César ou Napoléon Bonaparte d’autre part en ce qui concerne le personnage du Mulet, qui manipule à ses propres fins les émotions de son entourage.
Extrait de: http://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimov


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Se connaître est le fondement de tout changement…

Connaissance de soi: Se connaître est le fondement de tout changement et de toute transformation véritable. C’est la voie la plus simple et la plus directe vers l’essentiel de ce que nous cherchons. Que le but soit la capacité d’être en relation avec les autres, la capacité de vivre sa vie au quotidien ou la réussite de ses plans de vie ; ou que le but soit l’accès à la guérison, à la confiance, à l’amour, au bonheur, à la paix ou à la liberté, cela se réalise par la connaissance de qui nous sommes.
https://www.psycho-ressources.com/alain-colpron.html


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Ombres et lumières sur la fin de la vie

Sommaire: « La fin de vie est une période de l’existence humaine très mal comprise. Beaucoup confondent cessation de traitement et euthanasie, contrôle de la douleur et suicide assisté. La confusion règne au sujet de l’éthique des soins. Ces instants, souvent si riches malgré les larmes, apparaissent aux yeux d’un bon nombre de nos contemporains comme un ultime affront. Pourtant, ce peut être aussi l’heure de confirmer le sens de sa vie, de cueillir les fruits d’une vie partagée avec les siens. Ils peuvent devenir une ultime occasion de sceller ses attachements, une façon de quitter le monde en aidant les autres autour de soi à continuer de vivre. L’auteur propose à la réflexion des situations de vie réelles qui aident à mieux saisir certains enjeux reliés à la fin de la vie. Ces textes doivent beaucoup à de nombreux malades, certains partis dans la paix, d’autres dans la détresse. » Par Patrick Vinay, Éditions Médiaspaul, Montréal, Québec, Canada.
https://www.psycho-ressources.com/bibli/fin-de-vie.html


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La Revue Internationale de SEXOAnalyse

La Revue internationale de « Sexo @ nalyse » est une publication en ligne d’accès libre et gratuit. D’abord vouée à la publication de réflexions théoriques et cliniques en sexoanalyse, la revue se veut également un espace élargi de réflexion en s’ouvrant à d’autres regards sur la sexualité, l’érotisme, la féminité et la masculinité, thèmes chers à la sexoanalyse. Ainsi, en plus de publier des articles provenant de cliniciens et de chercheurs, la revue mettra en ligne des documents alternatifs provenant par exemple d’artistes ou de penseurs ayant une démarche liée à ces thèmes.
https://www.psycho-ressources.com/katia-fournier.html


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Boîte à outils pour professionnels en relations humaines

SOMMAIRE: « Grâce à ce guide indispensable, vous disposerez de nombreux exercices pratiques pour créer une synergie dans vos relations individuelles et de groupe, afin de faciliter la communication et l’introspection. Vous découvrirez dans ce guide essentiel une structure convivial permettant de transformer vos ateliers en laboratoire dynamique et chaleureux. Vous profiterez de judicieux commentaires pour bien accompagner les groupes dans leurs découvertes personnelles et relationnelles, ainsi que des exercices efficaces pour maximiser leur potentiel créatif. » Par Ginette Plante, Psychothérapeute, Québec, Canada.
https://www.psycho-ressources.com/bibli/boite-outils-professionnels.html


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Faut-il aimer son travail pour être heureux?

EXTRAIT: « Il n’y a aucun doute que tous ceux qui ont la possibilité d’exercer un métier qui leur plait et surtout de le faire dans un cadre qui soit à la fois enrichissant et valorisant jouissent de conditions idéales. Mais de là à penser qu’il faut cela pour être heureux, c’est un peu comme dire qu’il est faut être beau, jeune, riche et en santé pour avoir du succès dans la vie. Nul doute que ce sont là de gros avantages. Mais si on commence à croire que telles sont les conditions du succès et donc du bonheur, autant dire adieu la planète pour le commun des mortels! » Par André Gareau, Conférencier, Auteur et Psychothérapeute, Boisbriand, Québec, Canada.
https://www.psycho-ressources.com/bibli/aimer-son-travail.html


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Thérapie de groupe pour femmes ayant vécu l’INCESTE ou tout autre abus sexuel

PRINTEMPS 2011 – « De Victime à Survivante, je deviens une VIVANTE! » Thérapie de groupe pour femmes ayant vécu l’INCESTE ou tout autre abus sexuel. 1 journée intensive aux 2 semaines. De Mars à Juin 2011. Ce groupe de thérapie est intensif… C’est un Travail en Profondeur qui s’accomplit… Toujours au propre rythme de chaque participante. Participantes: Maximum 10. Blanche Landry est une psychothérapeute qui travaille dans le domaine privé depuis 1995. Elle est une femme de cœur, simple, naturelle, innovatrice qui vit au présent, et qui se respecte dans sa globalité et son unicité. Ce qu’elle enseigne, elle l’a d’abord expérimenté…
https://www.psycho-ressources.com/blanche-landry.html


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Brigitte Oliviera et les Thérapies brèves… France

L’intérêt pour les thérapies brèves montre qu’il existe des méthodes alternatives aux traitements traditionnels, permettant d’amener le client vers une résolution durable de leur souffrance. Un travail orienté vers les solutions mettant l’accent sur une vision positive, ne visant pas à modifier la personnalité, mais un comportement ou pensées négatives récurrents malgré nous. Ne reposant pas sur un diagnostic, mais sur les problèmes réels du client au présent sans négliger le passé, en sollicitant sa participation active en vue du changement qu’il souhaite.
https://www.psycho-ressources.com/brigitte-oliviera.html


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