Thérapie EMDR – EMI – IMY

La psychothérapie EMDR est une approche que j’ai découverte après plusieurs années de pratique. J’utilisais déjà des approches éprouvées et pertinentes et les changements que vivaient mes clients étaient relativement satisfaisants. « Il n’y a pas de miracle en thérapie, il faut travailler fort pour changer », est un énoncé qui a, la plupart du temps, servi de balises aux attentes des clients et des thérapeutes. C’est le hasard qui m’a amenée vers cette découverte étonnante que sont les thérapies par le mouvement des yeux (EMDR et IEMI/IMY). Était-ce une approche ésotérique? Le livre « Guérir » de David Servan-Schreiber n’était pas encore écrit et aucune collègue proche de moi n’en avait même entendu parler. Immédiatement après ma première formation, encore un peu incrédule et hésitante, j’ai voulu vérifier par moi-même… et j’ai alors découvert une approche qui a complètement transformé ma pratique professionnelle. En effet, des clients que je voyais depuis longtemps, ont dit se sentir étonnamment bien après une seule séance, affirmant « je ne sais pas ce que vous m’avez fait aujourd’hui, mais je me sens différent ».
Par Jeanne Gendreau, Psychothérapeute, Travailleuse sociale
Montréal, Québec, Canada.
https://www.psycho-ressources.com/bibli/emi-imy-emdr.html


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Formation Art-Thérapie, Médiations Artistiques, Mars- Juin 2012, Fr.

Formation permanente
Organisation sur une journée, les vendredis.
horaires : 9h30-12h30, 14 h-17 h
– Une demi journée est consacrée à une conférence
– Une demi journée consacrée à des ateliers d’études et d’échanges autour de cas cliniques.
Lors des ateliers, 2 participants peuvent présenter une communication de 20 mn maximum.
Les personnes intéressées par la présentation d’une communication doivent faire leur demande au plus tard un mois avant la date de l’atelier

Calendrier

16 mars : Les figures de la psychose I
Conférencier Joël Clerget, : autour de Penser l’homme et la folie de Henry Maldiney.
Puis les questions de la mélancolie et de la schizophrénie.
Joël Clerget, psychanalyste, nombreuses éditions chez Eres

6 avril : Les figures de la psychose II
Conférencier Bernard Cadoux, Psychose et écriture
Bernard Cadoux, Psychologue, Lyon 2, Ecriture de la psychose, éditions Aubier/psychanalyse .

4 mai : Le Regard en thérapie I
Le patient laisse-t-il son image au thérapeute
Conférencier : Patrick laupin. écrivain, nombreux ouvrages dont Le Courage des oiseaux,
éd. La rumeur Libre
Patrick Laupin, écrivain essayiste, ateliers d’écritures

1er juin : Le Regard en thérapie II
La médiation comme champ scopique, L’entre création et thérapie
Conférencier Olivier Saint-Pierre, art-thérapeute

Tarif: personnel : 120 € – financé : 200 €
Règlement par chèque à l’ordre de Schème ou par Paypal
Lieu: 282 rue de Créqui, 69007 Lyon, métro Saxe Gambetta
Schème : Siège social, 25 avenue de Verdun, 69130 Ecully

Direction : Olivier Saint-Pierre, Membre de Psycho-Ressources.
Détails et coordonnées:
https://www.psycho-ressources.com/olivier-saint-pierre.html


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100% Winnicott

EXTRAIT CHAPITRE 1: « Donald Woods Winnicott naît à Plymouth en 1896, dans une famille méthodiste. Il est élevé dans un univers féminin, très choyé par sa mère, deux soeurs plus âgées et une nounou, mais a peu de relations avec son père. Rien d’étonnant à ce que, immergé dans le féminin et le maternel, il ait ensuite tant d’empathie pour les mères et leurs nourrissons. Sa seconde compagne, Clare Britton, écrira plus tard qu’il était certain que, dès son plus jeune âge, il se sut aimé et considérait comme allant de soi la sécurité connue dans son foyer. Toutefois, il fait très tôt l’expérience de la dépression maternelle et en reste très marqué – sa théorie en témoigne. À l’âge de 67 ans, il l’évoque dans un poème émouvant, L’Arbre : « Mère est en larmes… Ainsi l’ai-je connue. » ; et l’enfant qu’il était se donna alors comme tâche d’animer cette mère morte et de la rendre vivante. »
Par Anne Lefèvre, Psychologue, Éditions Eyrolles, France.
https://www.psycho-ressources.com/bibli/winnicott.html


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Les Ateliers Cliniques – Conversation pédagogues-psychanalystes – 12 mai – Arles, Fr.

Les ateliers cliniques ont vocation à construire un espace de rencontre entre professionnels, chercheurs formateurs et psychanalystes, qui participe à remettre en circuit une instance tierce pour penser ses pratiques globalement et dans la complexité en les resituant dans les discours institutionnels et sociétal.
Penser, parler, rêver, font partie de ce mouvement indispensable à ré-engager les sujets qu’ils soient professionnels ou usagers, dans une dynamique désirante et socialisante. C’est remettre au premier plan le lien qui resitue les métiers dans un savoir faire transmissible et organisateur du tissu social.
Agnès Benedetti, Psychanalyste, Psychologue clinicienne
16, rue Gambetta, Arles, France, 13200
https://www.psycho-ressources.com/agnes-benedetti.html
Tous les détails (PDF).
https://www.psycho-ressources.com/agnes-benedetti-ateliers.pdf


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META-FORMATION d’Hypnose Ericksonienne Structurelle

Post Master (Niveau 3 – 5 jours d’un perfectionnement original). Préambule: Après 20 ans de formation y compris à l’international création d’un enseignement singulier en France. Une nouvelle recherche et une réflexion personnelle sur l’enseignement de la transe et de l’hypnose vous seront présentées, qui vous permettront d’avoir une pratique plus créative et plus libre.
Par des mises en forme visuelles des processus de la conscience, nous verrons comment l’hypnose permet le déplacement du point d’attention de la dite conscience dans les représentations des temps passé, présent et futur.
Régis Lamotte, Psychothérapeute
Titulaire du Certificat Européen de Psychothérapie (CEP)
TOUS LES DÉTAILS:
https://www.psycho-ressources.com/regis-lamotte.html


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Devant les portes du paradis: Mère Térésa de Calcuta

Biographie: Issue d’une famille albanaise de paysans catholiques, Mère Teresa est éduquée dans le respect des traditions. Très jeune, elle est attirée par la vie en communauté religieuse, elle entre alors dans la confrérie de Notre-Dame de Lorette. L’Ordre l’envoie étudier d’abord à Dublin puis au Bengale où elle apprend la réalité de la vie quotidienne des missionnaires. Intronisée et soucieuse d’aider autrui, elle reste en Inde afin d’assister les enfants abandonnés et sous-alimentés, les sans-abri… C’est là qu’elle prend le nom de Mère Teresa. Son dévouement inextinguible l’amène à prendre une décision des plus représentatives de son aspiration unique et légendaire : ‘se dévouer aux pauvres en vivant au milieu d’eux’. Avec l’autorisation du Vatican, elle fonde le nouvel ordre des ‘Soeurs missionnaires de la charité’. Vêtue d’une robe de coton blanc et d’un sari blanc bordé de bleu, Mère Térèsa s’avère être une des personnalités les plus considérées ; ses oeuvres humanitaires et son ascétisme marquent les mémoires en dépit de son absence.
Extrait: www.evene.fr/celebre/biographie/mere-teresa-658.php

Naissance: le 26 août 1910 Uskub, Empire ottoman (actuellement Skopje, Macédoine)
Décès: le 5 septembre 1997 (à 87 ans) Calcutta, Inde
Nationalité: Albanaise et Indienne
Béatification: 19 octobre 2003 à Rome, Italie par Jean-Paul II
Vénéré par Église catholique
Fête: 5 septembre

Quelques citations célèbres:

– Le manque d’amour est la plus grande pauvreté.

– L’autre jour j’ai rêvé que je me trouvais devant les portes du paradis. Et saint Pierre me disait : « Retourne sur Terre, il n’y a pas de bidonville ici ».

– Nous réalisons que ce que nous accomplissons n’est qu’une goutte dans l’océan. Mais si cette goutte n’existait pas dans l’océan, elle manquerait.

– Ne laissez personne venir à vous et repartir sans être plus heureux.

– Nous ne saurons jamais tout le bien qu’un simple sourire peut être capable de faire.

– La perte d’une certaine pudeur comme la perte de la pureté sont les causes profondes de la décadence du monde.

– C’est en revêtant le Christ que l’on peut le plus apporter de charité aux autres.

– La solitude et le sentiment de n’être pas désiré sont les plus grandes pauvretés.

– Afin qu’un lampe continue de brûler, il faut y ajouter de l’huile.

– La plus grande souffrance est de se sentir seul, sans amour, abandonné de tous.

– Ce qui compte ce n’est pas ce que l’on donne, mais l’amour avec lequel on donne.

– Si tu juges les gens tu n’as pas le temps de les aimer.

– La vie est un défi à relever, un bonheur à mériter, une aventure à tenter.

– Pour ce qui est de l’argent, il viendra bien : si nous cherchons d’abord le royaume de Dieu, le reste sera donné par surcroît.

– Si nous sommes pleins du péché, Dieu ne peut nous remplir, car Dieu lui-même ne peut remplir ce qui est plein. Voilà pourquoi nous avons besoin du pardon : nous nous vidons, et Dieu nous remplit de lui-même.

– On ne peut pas faire de grandes choses – rien que des petites avec un immense amour.

– La vie est une chance, saisis-la.

– La vie est bonheur Mérite-la.

– La vie est la vie Défends-la.

– La vie est une richesse Conserve-la.

–  Biographie de MÈRE TERESA


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Complaisance victimaire, un démenti.

EXTRAIT: « Comme tous les mardis soir, je participais au débat du café philo « Victor Schoelcher » à Toulouse. La problématique du jour portait sur la notion de pardon. On évoqua la Shoah, bien sûr et, cela va de soi, les victimes des crimes spectaculaires dont il est si souvent question dans les médias. D’un côté la présence de la mémoire collective, de l’autre la puissance d’une information partielle qui alimente la rumeur. On évoqua enfin les victimes ordinaires, celles plus nombreuses et anonymes des violences familiales ou de proximité. Et, au détour d’une intervention, quelqu’un évoqua la complaisance dans laquelle certaines victimes sembleraient se vautrer. J’ai l’habitude de lire ces remarques sur les forums, ici ou là, dès qu’il s’agit d’évoquer les victimes de maltraitance de l’enfance, les victimes de viol. Si la question du pardon est importante, collectivement la plainte semble soulever bien plus de questions car c’est la cécité dont la société fait preuve à l’encontre des victimes qui se pose aussi. On évoque la complaisance victimaire pour dénoncer les excès de requêtes dont les victimes semblent inonder notre champ médiatique et, soi-disant, la justice. En corollaire, la société compassionnelle paraît comme un concept très opportuniste pour justifier un détournement d’attention au détriment de faits bien plus importants. »
Par Illel Kieser El Baz, Psychothérapeute, Psychologue clinicien, Toulouse, France.
https://www.psycho-ressources.com/bibli/complaisance-victime.html


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Ma découverte de l’oeuvre de Jung…

J’ai découvert l’œuvre de Carl Gustav Jung, il y a plus de 25 ans, à un moment de ma vie où le trouble et l’émoi pour ne pas dire un certain chaos m’envahissaient. Cette rencontre avec  Jung  a transformé ma  vie.  L’illustre personne est devenue  pour moi  un maître à penser, un guide spirituel. Elle découle initialement  de ma formation d’avocat ou l’un des premiers dossiers que j’avais à étudier   concernait  un cas dramatique où la seule voie était de plaider l’irresponsabilité pénale pour cause de trouble mental. Je découvrais l’existence du langage des rêves,  de  l’inconscient personnel et collectif, de son côté destructeur à l’origine de toutes les lois répressives.  Je comprenais alors pourquoi l’être humain ne pouvait pas encore s’affranchir de la loi. Mais surtout,  je découvrais  l’existence des troubles mentaux, les états psychotiques, avec  son opposé  le bien-être, le calme et la sérénité.
Christian Verdeau, Hypnothérapeute, Analyste Jungien, Biarritz, Fr.
https://www.psycho-ressources.com/christian-verdeau.html


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Nous avons Dieu en thérapie – Docteur Erick Dietrich et Angélique Dietrich

SOMMAIRE: « Nous avons Dieu en thérapie est une comédie bien menée dans un univers dantesque. Avec un ton léger, sont abordées deux thématiques complexes : la psychologie et la religion. Le schéma traditionnel du huis clos pesant, que l’on s imagine d un cabinet de psy, est renversé : les personnages bibliques se livrent dans ce confessionnal. Fragiles et aux nombreuses blessures, ils sont drôles et excessifs. Le texte mêle les registres, avec des répliques empreintes d’humour et souvent licencieuses. En faisant leur mea culpa, ces patients hors normes ouvrent la boîte de Pandore des névroses psychologiques sur un ton parfois scabreux visant à briser les tabous sexuels. Toutes les angoisses, les frustrations, les émotions ressurgissent dans ce purgatoire de l’absurde. Les patients, les thérapeutes, y compris la secrétaire gardienne des lieux, font l’aveu de leurs « péchés » dans l’espoir de recevoir l’absolution. » Docteur Erick Dietrich et Angélique Dietrich, Psychosomatoanalystes et Sexologues, Paris, France. Les Éditions du Panthéon.
https://www.psycho-ressources.com/bibli/dieu-en-therapie.html


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Emploi: Syndic – Ordre des psychologues du Québec

La fonction de syndic comporte d’importantes responsabilités dans l’exercice du mandat de protection du public qui revient aux ordres professionnels. Il est chargé de faire enquête sur des allégations d’inconduite professionnelle à l’endroit des membres de l’ordre conformément aux dispositions prévues à cet effet au Code des professions. Il assume également les fonctions que lui confie l’Ordre en matière d’usurpation de titre et éventuellement d’exercice illégal de la psychothérapie.
En tenant compte des modalités de fonctionnement existantes (voir à ce sujet : Processus d’enquête du bureau du syndic, accessible sur www.ordrepsy.qc.ca) et d’une approche qui privilégie des stratégies favorisant la non judiciarisation des dossiers, sa tâche consiste à examiner la conduite professionnelle du psychologue afin d’identifier s’il y a eu un manquement au Code des professions, au code de déontologie ainsi qu’aux règlements applicables à la profession. Après l’enquête, le syndic doit prendre une décision, considérant ce que la loi prévoit comme mesures à sa disposition, et ainsi finaliser le traitement du dossier: lettre de conclusion, conciliation ou dépôt d’une plainte devant le conseil de discipline.
Lire la suite: https://www.psycho-ressources.com/emploi-syndic-opq-2011.pdf


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