{"id":9923,"date":"2018-11-17T10:30:28","date_gmt":"2018-11-17T15:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/?p=9923"},"modified":"2021-11-28T10:53:25","modified_gmt":"2021-11-28T15:53:25","slug":"les-desensibilises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/les-desensibilises\/","title":{"rendered":"Les d\u00e9sensibilis\u00e9s"},"content":{"rendered":"

\"image-pharaon-cheval-sm-lib\"<\/a>Les d\u00e9sensibilis\u00e9s<\/strong><\/p>\n

B\u00e9atrice Dulck<\/em>
\n& Marie-pierre Sicard Devillard<\/em>
\nUnpsydanslaville<\/strong><\/p>\n

La violence, celle des Dieux, de la nature, comme la violence humaine, ont de tout temps \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9es par les hommes, soit sous forme d\u2019images fixes comme la peinture et la sculpture, soit dans le discours, avec la litt\u00e9rature, le th\u00e9\u00e2tre. Cette fixit\u00e9 premi\u00e8re des images emp\u00eachait toute confusion avec la r\u00e9alit\u00e9. A la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle, avec l\u2019invention du cin\u00e9ma, la projection d\u2019images anim\u00e9es suscite tout d\u2019abord un mouvement d\u2019effroi tant elles paraissent r\u00e9elles, et s\u00e8ment la panique chez les spectateurs.<\/p>\n

Les moyens techniques actuels permettent que des images soient diffus\u00e9es d\u00e8s l\u2019instant de leur prise de vue, et ce \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. Et le spectateur doit se demander si ce qu\u2019il voit est bien r\u00e9el, tout en subissant une distorsion de sa perception de l\u2019espace et du temps. La diffusion mondiale et en direct des images des attentats du 11 septembre 2001 est le point de d\u00e9part d\u2019un vacillement collectif et individuel : que nous montrent les images ? R\u00e9alit\u00e9 ou imaginaire ? Vrai ou faux ?<\/p>\n

L\u2019Etat Islamique utilise massivement les images comme outil de propagande. La diffusion intensive de vid\u00e9os soign\u00e9es comme des films hollywoodiens, \u00e0 grand renfort d\u2019effets sp\u00e9ciaux et de musique ent\u00eatante, n\u2019est pas le fruit du hasard. L\u2019islam s\u2019est ancr\u00e9 dans une doctrine aniconique par opposition aux repr\u00e9sentations chr\u00e9tiennes. Les adeptes du djih\u00e2d total utilisent contre leurs ennemis les repr\u00e9sentations humaines interdites pour eux-m\u00eames : la diffusion de ces images interdites, pour la plupart extr\u00eamement violentes, est leur arme. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, c\u2019est la fascination qu\u2019elles exercent sur leurs spectateurs qui vaut assujettissement de \u00ab l\u2019ennemi \u00bb et victoire de l\u2019Etat Islamique.<\/p>\n

Les vid\u00e9os diffus\u00e9es par l\u2019Etat Islamique utilisent tous les codes occidentaux contemporains : jeux vid\u00e9os, objets connect\u00e9s, voitures de luxe, science fiction, musique rap. Elles suscitent toute une gamme d\u2019\u00e9motions : le d\u00e9go\u00fbt, la honte, la tristesse, l\u2019empathie, la joie, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Elles proposent et montrent un monde imaginaire r\u00e9gi par les lois de Dieu : une alternative au monde r\u00e9el.<\/p>\n

Les vid\u00e9os d\u2019ex\u00e9cution sont d\u2019un autre registre que les vid\u00e9os de pure propagande. Les premi\u00e8res vid\u00e9os d\u2019ex\u00e9cutions diffus\u00e9es par Al Qa\u00efda montrent en direct la mort d\u2019otages : crument, sans voile, dans tous les d\u00e9tails obsc\u00e8nes du meurtre. Ce sont des images insoutenables par l\u2019effroi qu\u2019elles provoquent d\u2019une mort annonc\u00e9e, mise en sc\u00e8ne et film\u00e9e au plus pr\u00e8s de la chair. Il ne s\u2019agit plus de propagande politique \u00e0 proprement dit, il n\u2019y a pas de discours qui les supportent. Elles ont pour objectif de susciter l\u2019horreur et de semer la terreur, jouant sur l\u2019ambivalence attrait\/r\u00e9pulsion, vrai\/faux.<\/p>\n

Les recruteurs de l\u2019Etat Islamique utilisent ce moyen de terreur via les r\u00e9seaux sociaux du monde entier pour atteindre leur cible : la jeunesse. Mais ces vid\u00e9os ne suscitent-elles que la terreur, ou font-elles parties d\u2019un plan plus vaste de d\u00e9shumanisation de ces jeunes spectateurs, pr\u00e9alable \u00e0 leur recrutement, en provoquant une sid\u00e9ration de la pens\u00e9e qui serait la condition n\u00e9cessaire \u00e0 la banalisation du mal. Car ne l\u2019oublions pas, le visionnage de ces images est intentionnel et r\u00e9p\u00e9titif par ceux qui en sont captifs.<\/p>\n

La r\u00e9p\u00e9tition addictive des images ultra-violentes peut entra\u00eener une hallucination n\u00e9gative.<\/strong><\/p>\n

La plus grande majorit\u00e9 des gens se d\u00e9tournent des images d\u2019horreur diffus\u00e9es par Daesh tant elles sont insoutenables et obsc\u00e8nes. En revanche, elles provoquent chez certains, surtout des jeunes, un ph\u00e9nom\u00e8ne de visionnage \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, de nature addictive, qui les rend captifs sans le savoir de l\u2019Etat Islamique. On pourrait consid\u00e9rer dans un premier temps que cette r\u00e9p\u00e9tition agit comme un vaccin et immunise contre l\u2019horreur : les images perdraient \u00e0 la fois leur sens, et la recherche de leur sens, \u00e0 force de r\u00e9p\u00e9tition. Mais la r\u00e9p\u00e9tition est sciemment recherch\u00e9e afin d\u2019obtenir, non pas une \u00e9rosion des perceptions attach\u00e9es \u00e0 ces images traumatisantes, mais une v\u00e9ritable \u00ab hallucination n\u00e9gative \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire un ph\u00e9nom\u00e8ne de perte de la vision et un effet de non perception de l\u2019image elle-m\u00eame. Autrement dit, l\u2019image support d\u2019une perception et d\u2019une repr\u00e9sentation insupportable n\u2019est plus vue. Et il se produit dans l\u2019esprit une \u00ab hallucination n\u00e9gative \u00bb, que le psychanalyste Andr\u00e9 Green qualifie de \u00ab d\u00e9fense radicale et extr\u00eame \u00bb.<\/p>\n

Des adolescents embrigad\u00e9s par l\u2019Etat Islamique t\u00e9moignent (propos recueillis par Dounia Bouzar dans le cadre du CDPSI) de la disparition progressive de sentiment, sensation et affect au fur et \u00e0 mesure des visionnages. L\u2019addiction au visionnage les conduit \u00e0 ne plus ressentir dans leur corps les \u00e9motions douloureuses provoqu\u00e9es par ce que ces images repr\u00e9sentent.<\/p>\n

Cette perte du sens intentionnellement provoqu\u00e9e par le clivage entre l\u2019image et les repr\u00e9sentations associ\u00e9es, a pour vis\u00e9e d\u2019\u00e9tablir une sorte de pare-feu aux \u00e9motions extr\u00eames. Les images horribles projet\u00e9es de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e et \u00e0 l\u2019infini annihilent ce qui fait trop peur, trop mal, et ne peut pas \u00eatre symbolis\u00e9 : la souffrance, la douleur, la mort. La mort est regard\u00e9e en face mais elle n\u2019est pas vue.<\/p>\n

A l\u2019horreur succ\u00e8de alors la fiert\u00e9 : fiert\u00e9 d\u2019\u00eatre parvenu \u00e0 ne plus rien ressentir et fiert\u00e9 de partager avec d\u2019autres cette d\u00e9sensibilisation. Car ce ph\u00e9nom\u00e8ne de visionnage r\u00e9p\u00e9titif est un trait commun \u00e0 de nombreux captifs de l\u2019Etat Islamique, les adolescents embrigad\u00e9s recherchent et trouvent, via les r\u00e9seaux sociaux, d\u2019autres personnes qui ont v\u00e9cu les m\u00eames exp\u00e9riences.<\/p>\n

L\u2019insensibilisation aux images ultra-violentes de la mort en direct devient un trait d\u2019identification au groupe. S\u2019identifier \u00e0 un groupe est une \u00e9tape fondamentale dans le processus adolescent, qui conduit ensuite l\u2019individu \u00e0 occuper sa place dans la soci\u00e9t\u00e9 des adultes.<\/p>\n

\"image-mains-lib\"<\/a>C\u2019est l\u00e0 la nouvelle arme d\u00e9ploy\u00e9e par l\u2019Etat Islamique : capturer et ali\u00e9ner des adolescents vuln\u00e9rables par la diffusion d\u2019images utlra-violentes sur les r\u00e9seaux sociaux, utiliser leurs codes, leurs modes, leurs fragilit\u00e9s, pour les \u00ab rassembler \u00bb en un groupe de soit-disants vainqueurs, un groupe de \u00ab d\u00e9sensibilis\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

Comment lutter contre cette arme invisible ? : nous savons qu\u2019il y a urgence \u00e0 en trouver les moyens. La r\u00e9pression n\u2019a aucun effet. La seule riposte que nous ayons est la pr\u00e9vention par l\u2019\u00e9ducation, dont on ne peut attendre les effets qu\u2019\u00e0 long terme. D\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, des \u00e9quipes d\u2019\u00e9ducateurs, de soignants, de familles, parviennent \u00e0 lib\u00e9rer quelques jeunes captifs de cette guerre sournoise et inconnue, par un travail de r\u00e9accordage de la sensibilit\u00e9 qui permet la reconstruction du lien \u00e0 l\u2019autre et les retrouvailles avec l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

B\u00e9atrice Dulck & Marie-pierre Sicard Devillard<\/em><\/strong><\/p>\n

Unpsydanslaville<\/strong>
\n– https:\/\/www.unpsydanslaville.com\/<\/a><\/p>\n

Le blog unpsydanslaville est le projet de deux psychanalystes qui souhaitent partager aupr\u00e8s d\u2019un large public, une dimension actuelle et vivante de la psychanalyse.<\/em><\/p>\n

En nous saisissant d\u2019interrogations soulev\u00e9es par les \u00e9volutions du monde contemporain, au travers de faits sociaux, culturels, politiques\u2026 et en prenant appui sur nos corpus et nos pratiques, nous publions des textes qui se veulent le reflet de ce processus d\u2019\u00e9coute sp\u00e9cifique \u00e0 la psychanalyse.<\/em><\/p>\n

Marie-pierre Sicard Devillard<\/em>, Psychanalyste et Psychologue\u00a0<\/strong><\/p>\n

Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18,13,15],"tags":[1280,3064,3067,3063,3065,3068,3069,2017,37,3066,1498,1701,2546,36],"class_list":["post-9923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites-psychologie","category-articles-thematiques","category-problematiques-variees","tag-addiction","tag-al-qaida","tag-croisade","tag-desensibilise","tag-djihad","tag-etat-islamique","tag-execution","tag-horreur","tag-humanite","tag-islam","tag-jeunes","tag-sensibilite","tag-terrorisme","tag-violence"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9923"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9923\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10638,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9923\/revisions\/10638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}