{"id":7502,"date":"2016-09-30T11:52:37","date_gmt":"2016-09-30T15:52:37","guid":{"rendered":"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/?p=7502"},"modified":"2016-10-07T12:51:19","modified_gmt":"2016-10-07T16:51:19","slug":"sur-les-traces-du-caraque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/sur-les-traces-du-caraque\/","title":{"rendered":"Sur les traces du caraque – Alain Caucat"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/em><\/a>Sur les traces du caraque
\n<\/span><\/span><\/strong>Enqu\u00eate sur un manuscrit clandestin<\/em>
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/strong> par Alain Caucat<\/strong><\/em>
\nArt-th\u00e9rapeute, \u00c9crivain
\n\u00c9ditions Les Clandestins<\/p>\n

SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n

Ce livre est l\u2019histoire d\u2019une enfance profan\u00e9e, celle du caraque. Mais aussi l\u2019histoire d\u2019une assomption jubilatoire, celle de l\u2019homme sup\u00e9rieur n\u00e9 de ces outrages.<\/p>\n

Si les grands hommes sont ceux que la soci\u00e9t\u00e9 met \u00e0 mort, alors le caraque est un grand homme, en tout cas un homme admirable<\/p>\n

Auteur : Alain CAUCAT , \u00e9crivain, plasticien, art-th\u00e9rapeute<\/p>\n

EXTRAIT<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Il s\u2019\u00e9tait laiss\u00e9 mortifier. Comment aurait-il pu faire autrement puisqu\u2019ils \u00e9taient tous l\u00e0, autour de lui, \u00e0 vouloir qu\u2019il meure. Sans aucun doute il y avait eu pr\u00e9m\u00e9ditation. D\u00e8s le d\u00e9but ils lui avaient fait comprendre qu\u2019il aurait du mal \u00e0 exister. Et il avait pein\u00e9 \u00e0 rester quelqu\u2019un. Pour \u00eatre quelqu\u2019un il faut avoir des choses \u00e0 soi, et le caraque d\u2019avant le moment de Jonas \u00e9tait surtout sans choses \u00e0 lui. Sans religion (c\u2019est ainsi que commen\u00e7ait le manuscrit), sans parents, sans famille, sans maison, sans animaux, sans souvenirs, sans r\u00e9ponses, sans savoir, sans soins, sans affection\u2026 sans, sempiternellement. Ils lui avaient enlev\u00e9 tant de choses qu\u2019il ne pouvait que se d\u00e9mat\u00e9rialiser.<\/p>\n

D\u2019abord enferm\u00e9, s\u00e9par\u00e9 du dehors par un portail qui s\u2019ouvrait parfois et dont il ne devait pas s\u2019approcher. Ce portail \u00e9tant comme la lucarne d\u2019une prison. Par cette lucarne il regarderait ne pas venir sa m\u00e8re qu\u2019il finirait par oublier. Enferm\u00e9 et rapetiss\u00e9, rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 la pouponni\u00e8re dans un lit de b\u00e9b\u00e9 \u00e0 faire des siestes obligatoires. Il ne comprenait pas qu\u2019il soit l\u00e0 \u00e0 \u00e9couter des contes qui ne l\u2019enchantaient pas du tout. Des histoires hors sujet parce qu\u2019elles ne parlaient pas de lui. Et s\u2019il tenait tant \u00e0 ce qu\u2019on parle de lui, c\u2019\u00e9tait qu\u2019il ne savait plus qui il \u00e9tait. Arrach\u00e9 subitement et sans m\u00e9nagement \u00e0 son milieu naturel, il ne pouvait que perdre connaissance. Un abandon sans explications suscitait immanquablement le questionnement, et un questionnement sans r\u00e9ponses devenait un v\u00e9ritable tourment. Des ruminations mentales g\u00e9n\u00e9ratrices de cauchemars. Quand le caraque souhaitait tout savoir sur le pourquoi des choses, c\u2019\u00e9tait \u00e0 ce moment- l\u00e0 que la force borgne d\u00e9cidait qu\u2019il ne devait rien savoir. Une amputation de tout ce qu\u2019il y avait avant l\u2019enfermement. Coup\u00e9 de sa prime enfance, n\u2019\u00e9tant plus originaire de quelque part, il \u00e9tait d\u00e9sormais de nulle part\u2026 d\u00e9vitalis\u00e9, mortifi\u00e9.<\/p>\n

Une fois d\u00e9personnalis\u00e9 le caraque avait d\u00fb apprendre \u00e0 vivre impersonnellement, ce qui n\u2019\u00e9tait pas, \u00e0 mon sens, humainement possible. Exister m\u00eame de fa\u00e7on infime, suppose un minimum de pr\u00e9sence. Justement, une pr\u00e9sence d\u2019esprit qui lui permit d\u2019enrayer le processus de son \u00e9limination. Car s\u2019il ne pouvait sortir indemne d\u2019une telle situation, il pouvait limiter les d\u00e9g\u00e2ts, faire en sorte qu\u2019il reste quelque chose, un r\u00e9sidu. J\u2019\u00e9tais convaincu que bien d\u2019autres \u00e0 sa place, aussi malmen\u00e9s, se seraient laiss\u00e9s abattre. Extraordinairement, le caraque ne s\u2019\u00e9tait jamais d\u00e9courag\u00e9. Bien s\u00fbr, surtout au d\u00e9but, il avait eu des moments de d\u00e9sespoir, des envies de hurler. Mais il comprit bien vite que d\u2019\u00eatre hors de lui, le rendrait encore plus coupable. Il savait qu\u2019il ne devait pas \u00eatre un sujet de discussion, ce qui aurait aggrav\u00e9 son cas. Pour se faire oublier, pour passer inaper\u00e7u, il ne devait pas se faire envahir par ce besoin de hurler\u2026 s\u2019insensibiliser, rendre indolore cette partie de lui-m\u00eame qui criait de souffrance. Face \u00e0 ce d\u00e9fi, je pensais que le caraque avait choisi la seule solution qui s\u2019offrait \u00e0 lui : le d\u00e9doublement de la personnalit\u00e9. M\u00eame si ce m\u00e9canisme de d\u00e9fense l\u2019exposait \u00e0 de graves dangers. Je savais, par d\u00e9formation professionnelle, que ce faisant, il risquait la schize, la dissociation de sa personnalit\u00e9.<\/p>\n

LES \u00c9DITIONS LES CLANDESTINS<\/strong><\/p>\n

Les \u00e9ditions les Clandestins , cr\u00e9\u00e9es en juillet 2012 sont une maison d\u2019\u00e9dition associative , issue du mouvement culturel des Clandestins dont le promoteur est Alain Caucat . Les \u00e9ditions les Clandestins sont \u00e0 contre-courant d\u2019une culture industrielle anesth\u00e9siante et militent pour une r\u00e9habilitation de l\u2019objet livre .<\/p>\n

DETAILS<\/strong><\/p>\n

Th\u00e8me : R\u00e9silience
\nGenre : biographie romanc\u00e9e
\nISBN : 979-10-92087-06-2
\n\u00c9diteur : \u00e9ditions les clandestins
\nPrix de vente : 10,00\u20ac + 3,20\u20ac si frais de port<\/p>\n

INFORMATIONS ET COMMANDES<\/strong><\/p>\n

Email : editionslesclandestins@orange.fr<\/a><\/p>\n

Adresse postale:
\n \u00c9ditions les Clandestins<\/em>
\nle Mourier, 30460
\nSoudorgues, France<\/p>\n

Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18,7,6],"tags":[50,225,53,2745,2744,1903,311],"class_list":["post-7502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites-psychologie","category-livres","category-publications","tag-abus","tag-art-therapie","tag-enfance","tag-perturbations","tag-profanee","tag-recit","tag-roman"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7502"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7504,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7502\/revisions\/7504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}