{"id":7107,"date":"2022-01-07T22:00:01","date_gmt":"2022-01-08T03:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/?p=7107"},"modified":"2022-01-07T22:11:08","modified_gmt":"2022-01-08T03:11:08","slug":"connaissance-de-soi-homme-triangle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/connaissance-de-soi-homme-triangle\/","title":{"rendered":"Connaissance de soi par la m\u00e9thode de l’homme triangle"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Connaissance de soi par la
\nm\u00e9thode de l’homme triangle<\/strong><\/p>\n

Ren\u00e9 Lavernhe
\n<\/span><\/strong><\/em>Essai\u00a0aux \u00e9ditions VERONE
\nParis (D\u00e9cembre 2021)<\/span><\/p>\n

Pr\u00e9face de Yonnel GHERNAOUTI<\/em><\/p>\n

SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n

L\u2019HOMME \u2013 TRIANGLE.<\/strong><\/span><\/p>\n

Une m\u00e9thode simple, ORIGINALE qui permet \u00e0 tout homme de se caract\u00e9riser personnellement, de construire sa propre image graphique, de se cataloguer dans un tableau comparatif de 3 fois 3 fois 3 = 27 types humains.<\/p>\n

Et ceci d\u2019une fa\u00e7on synth\u00e9tique, globale, en faisant intervenir son physique et ses 2 composantes spirituelles \u00e0 savoir la partie affective et la partie intellectuelle.<\/p>\n

Une typologie nouvelle, OBJECTIVE, fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9vidence du BON SENS, la sagesse de chacun m\u00fbrie par l\u2019exp\u00e9rience de la vie, r\u00e9dig\u00e9e dans un LANGAGE SIMPLE<\/p>\n

\u00ab Ce qui se con\u00e7oit bien s\u2019\u00e9nonce clairement… \u00bb<\/em><\/p>\n

Une \u00e9tude solide, abondamment document\u00e9e.
\nVingt ans de r\u00e9flexion et de mise au point en 280 pages.<\/p>\n

Site Web : http:\/\/rene.lavernhe.pagesperso-orange.fr\/<\/a><\/strong><\/p>\n

L’AUTEUR<\/strong><\/p>\n

Ren\u00e9 LAVERNHE, n\u00e9 en 1936, est bien connu en Auvergne en g\u00e9n\u00e9ral et dans le Cantal en particulier. Il y a longtemps exerc\u00e9 le m\u00e9tier de professeur de coll\u00e8ge Math\u00e9matiques et Sciences. C’est dans cette belle r\u00e9gion de Haute-Auvergne, \u00e0 Aurillac, qu’il profite d’une retraite heureuse.<\/p>\n

Par nature et par conviction, il n’a jamais cess\u00e9 de s’int\u00e9resser \u00e0 l’autre et de se passionner pour l’\u00e9tude de l’homme. Dans le langage courant, un homme est un adulte de l’esp\u00e8ce humaine, avec un \u00ab h \u00bb minuscule, d\u00e9signant une personne de sexe masculin. L’Homme, avec un \u00ab H \u00bb majuscule, par contre, d\u00e9signe toute l’humanit\u00e9. C’est dans cet esprit qu’il faut comprendre la d\u00e9marche de notre enseignant.<\/p>\n

Enseigner, n’est-ce pas transmettre un savoir, m\u00eame scolaire ? Mais c’est aussi faire acqu\u00e9rir la connaissance de quelque chose, tout en rendant savant et comp\u00e9tent dans un domaine d\u00e9termin\u00e9. Nous ne doutons pas que ce noble objectif sera atteint avec un tel ouvrage.<\/p>\n

Vous avez donc dit connaissance de soi ?<\/p>\n

La phrase de Socrate (470, 399 avant J.-C.) \u00ab Connais-toi toi-m\u00eame \u00bb<\/em> n’est pas exactement de lui.<\/p>\n

C’est une devise inscrite au frontispice du Temple de Delphes qu’il reprend \u00e0 son compte. Elle figure d\u00e9sormais au panth\u00e9on des grandes phrases philosophiques. La connaissance de soi est un \u00ab Connais-toi toi-m\u00eame et tu conna\u00eetras l’univers et les Dieux \u00bb<\/em> qui marque l’entr\u00e9e de l’occident dans une qu\u00eate de sagesse qui fut souvent transform\u00e9e en \u00e9laboration de syst\u00e8mes de pens\u00e9e… Ici et maintenant, l’auteur nous livre le fruit de plus de vingt ans de recherches, d\u00e9marches et r\u00e9flexions. C’est, ce que je nomme, le livre d’une vie. C’est pour cela, aussi, qu’il m\u00e9rite toute notre admiration, mais surtout, notre plus profond respect.<\/p>\n

Cette m\u00e9thode peut-elle participer \u00e0 la construction d’un monde meilleur? En tous cas, c’est un concentr\u00e9 d’une rare richesse.Ren\u00e9 Lavernhe nous livre un point de vue \u00e0 la fois tr\u00e8s solidement fond\u00e9, mais aussi profond\u00e9ment original.
\nC’est un miroir de nous-m\u00eames.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a>EXTRAIT<\/strong><\/p>\n

INTRODUCTION<\/span><\/strong><\/p>\n

C’est un \u201cbrave homme\u201d ou un \u201cpauvre type\u201d, une \u201cfine person- nalit\u00e9\u201d, \u201cquelqu’un de cultiv\u00e9\u201d ou un imb\u00e9cile, un pr\u00e9tentieux…<\/p>\n

Combien de fois, dans la vie courante, la conversation avec des proches,\u00a0 n’entendons-nous\u00a0 porter\u00a0 ce\u00a0 genre\u00a0 de\u00a0 jugement\u00a0 sur\u00a0 les autres ?<\/p>\n

Combien\u00a0 de\u00a0 fois\u00a0 en\u00a0 nous-m\u00eames\u00a0 ne\u00a0 faisons-nous\u00a0 de\u00a0 telles r\u00e9flexions sur nos semblables ?
\nEt comme nous sommes sensibles \u00e0 l’opinion des autres sur notre propre personne !<\/p>\n

R\u00e9flexions crach\u00e9es sous le coup d’une \u00e9motion, jugements de peu de valeur, le plus souvent.<\/p>\n

Mais ceci d\u00e9note bien le besoin qui existe en chacun de nous : Le comportement de l’autre nous int\u00e9resse ; nous avons le d\u00e9sir de\u00a0 conna\u00eetre\u00a0 ses\u00a0 pens\u00e9es\u00a0 profondes,\u00a0 de\u00a0 d\u00e9voiler\u00a0 sa\u00a0 personnalit\u00e9 intime, d\u00e9sir l\u00e9gitime et humain de clarifier une situation, de savoir.<\/p>\n

\u201cLe temps, les lieux, les hommes, les choses, tout ce qui est, tout ce qui sera, importe \u00e0 chacun de nous.\u201d (J. J. Rousseau)<\/em><\/p>\n

De\u00a0 m\u00eame,\u00a0 tout\u00a0 homme\u00a0 s’inqui\u00e8te\u00a0 de\u00a0 lui-m\u00eame,\u00a0 se\u00a0 cherche, s’analyse et se juge, par comparaison avec autrui, le plus souvent.<\/p>\n

\u00ab Connais-toi toi-m\u00eame dit l’oracle de Delphes ,tu connaitras l\u2019univers et les dieux \u00bb<\/em><\/p>\n

Premi\u00e8re \u00e9tape dans l’\u00e9laboration de la sagesse. Malheureusement, le probl\u00e8me est extr\u00eamement d\u00e9licat : Telle personne me fait bonne impression, force mon admiration aujourd’hui et m’appara\u00eet, le lendemain, sous un jour diff\u00e9rent car l’homme\u00a0 change\u00a0 d’une\u00a0 heure\u00a0 \u00e0\u00a0 l’autre\u00a0 sous\u00a0 l’influence\u00a0 des \u00e9motions, des sentiments, des \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs.<\/p>\n

\u201cJe donne \u00e0 mon \u00e2me tant\u00f4t un visage, tant\u00f4t un autre, selon le c\u00f4t\u00e9 o\u00f9 je la couche\u201d. (Montaigne)<\/em><\/p>\n

\u201cIl\u00a0 ne\u00a0 faut\u00a0 pas\u00a0 se\u00a0 fier\u00a0 aux\u00a0 apparences\u201d\u00a0 ;\u00a0 \u201cLa\u00a0 premi\u00e8re impression est souvent trompeuse\u201d<\/em> me dit le sens commun.<\/p>\n

\u201cGarde-toi, le temps que tu vivras, de juger les gens sur la mine\u201d. (La Fontaine)<\/em><\/p>\n

Pour\u00a0conna\u00eetre\u00a0quelqu’un\u00a0il\u00a0faut\u00a0le\u00a0fr\u00e9quenter,\u00a0l’\u00e9tudier longuement\u00a0;\u00a0 ce\u00a0n’est\u00a0qu’apr\u00e8s\u00a0\u00a0plusieurs\u00a0 mois\u00a0\u00a0 d’\u00e9changes, d’observation, que je pourrai porter sur lui un jugement \u201cvalable\u201d en\u00a0 faisant\u00a0 une\u00a0 synth\u00e8se\u00a0 des\u00a0 aspects\u00a0 multiples\u00a0 sous\u00a0 lesquels\u00a0 il m’est apparu.<\/p>\n

Mais il s’agit d’une opinion de valeur qui n’est bonne que pour moi. Je me prononce en fonction de moi-m\u00eame, de mes id\u00e9es, de mes\u00a0 pr\u00e9occupations\u00a0 actuelles,\u00a0 de\u00a0 mon\u00a0 exp\u00e9rience,\u00a0 et\u00a0 je\u00a0 suis sensible \u00e0 certains traits de sa personne, alors que d’autres me sont indiff\u00e9rents.<\/p>\n

Tout\u00a0 jugement\u00a0 humain\u00a0 est\u00a0 passionnel\u00a0 ou\u00a0 teint\u00e9\u00a0 de\u00a0 passion. L’image que j’ai de l’autre m’est donn\u00e9e par le miroir d\u00e9formant de mon point de vue.<\/p>\n

A la limite, je classe les hommes qui m’entourent en 3 groupes :<\/p>\n

    \n
  1. Ceux que j’appr\u00e9cie, que je trouve bien, que j’excuse m\u00eame lorsqu’ils sont dans l’erreur.<\/li>\n
  2. Ceux\u00a0 qui\u00a0 me\u00a0 d\u00e9plaisent,\u00a0 ont\u00a0 des\u00a0 d\u00e9fauts\u00a0 inacceptables\u00a0 \u00e0 mes yeux, ou ont commis des actes que je d\u00e9sapprouve.<\/li>\n
  3. La masse confuse des indiff\u00e9rents.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ami ou adversaire ? C’est la question que je me pose quand un nouveau venu appara\u00eet dans mon cadre de vie. Si je vivais paisiblement avant l’arriv\u00e9e de l’intrus, je ressens \u00e0\u00a0 son\u00a0 \u00e9gard\u00a0 une\u00a0 r\u00e9serve\u00a0 instinctive,\u00a0 de\u00a0 peur\u00a0 qu’il\u00a0 ne\u00a0 vienne troubler ma qui\u00e9tude. Je lui donne, au contraire, d’embl\u00e9e le pr\u00e9jug\u00e9 favorable si je suis dans le doute, si j’ai besoin d’aide, de chaleur humaine, ou tout simplement si j’aime l’impr\u00e9vu, le contact humain.<\/p>\n

    Et quand il s’agit de me juger moi-m\u00eame ?… Ce n’est pas la m\u00eame chose !… Il s’agit de moi…
    \nJe\u00a0 me\u00a0 trouve\u00a0 plein\u00a0 de\u00a0 bonnes\u00a0 raisons,\u00a0 de\u00a0 compr\u00e9hension, d’indulgence…
    \nL’homme est habile \u00e0 interpr\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 la retourner \u00e0 son avantage quand cela le concerne personnellement.<\/p>\n

    \u201cL’amour rend aveugle\u201d<\/em> dit-on. L’amour-propre est bien plus aveuglant !<\/p>\n

    \u201cOn se voit d’un autre oeil que l’on voit son voisin.\u201d (La Fontaine)<\/em><\/p>\n

    La\u00a0 chose\u00a0 n’est\u00a0 pas\u00a0 impossible\u00a0 :\u00a0 certains\u00a0 hommes\u00a0 ont\u00a0 le jugement relativement s\u00fbr.
    \nIls\u00a0 savent\u00a0 appr\u00e9cier\u00a0 les\u00a0 autres\u00a0 avec\u00a0 leur\u00a0 \u00e9chelle\u00a0 de\u00a0 valeur personnelle, ils connaissent leurs propres faiblesses, leurs qualit\u00e9s aussi, et parviennent \u00e0 dresser d’eux-m\u00eames un honn\u00eate bilan.
    \nIls\u00a0 sont\u00a0 rares\u00a0 car\u00a0 il\u00a0 faut\u00a0 pour\u00a0 cela\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 lucidit\u00e9,\u00a0 de\u00a0 la p\u00e9n\u00e9tration d’esprit, l’intelligence intuitive des \u00eatres, une solide exp\u00e9rience de la vie.
    \nEt\u00a0 pour\u00a0 se\u00a0 juger\u00a0 lui-m\u00eame\u00a0 l’homme\u00a0 doit\u00a0 \u00eatre\u00a0 capable\u00a0 de d\u00e9tachement par rapport \u00e0 son propre moi, de fa\u00e7on \u00e0 s’observer du dehors, et avoir le courage de se \u201cregarder en face\u201d si l’image n’est pas aussi brillante que pr\u00e9vue.<\/p>\n

    \u201cIl fait besoin des oreilles bien fortes pour s’ou\u00efr franchement juger et il en est peu qui le puissent souffrir sans morsure\u201d. (Montaigne)<\/em><\/p>\n

    De\u00a0 toute\u00a0 mani\u00e8re,\u00a0 il\u00a0 n’est\u00a0 pas\u00a0 possible\u00a0 de\u00a0 porter\u00a0 sur\u00a0 un individu un jugement d’ensemble, complet et objectif, puisqu’il n’existe\u00a0\u00a0 pas\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 crit\u00e8res\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 valeur\u00a0\u00a0 nettement\u00a0\u00a0 d\u00e9finis\u00a0\u00a0 pour l’appr\u00e9hender, le mesurer, l’\u00e9valuer, le r\u00e9sumer.<\/p>\n

    \u201cJ’ai remarqu\u00e9 souvent que, m\u00eame parmi ceux qui se piquent le plus de conna\u00eetre les hommes, chacun ne conna\u00eet gu\u00e8re que soi, s’il est vrai m\u00eame que quelqu’un se connaisse ; car comment bien d\u00e9terminer un \u00eatre par les seuls rapports qui sont en lui-m\u00eame, et sans le comparer avec rien ?\u201d (J. J. Rousseau)<\/em><\/p>\n

    Nous sommes au coeur du probl\u00e8me ; voici l’objet de cette \u00e9tude : Le boucher sait estimer un animal, calculer son rendement en viande, sa valeur marchande. Le m\u00e9decin peut appr\u00e9cier l’\u00e9tat physique de son patient, son capital sant\u00e9, ou le degr\u00e9 d’atteinte de la maladie. L’un comme l’autre, dans leur domaine propre, se fondent sur des principes rigoureux car ils poss\u00e8dent une m\u00e9thode d’\u00e9valuation.<\/p>\n

    Nous\u00a0 proposons\u00a0 une\u00a0 repr\u00e9sentation\u00a0 graphique\u00a0 de\u00a0 l’individu dans\u00a0 sa\u00a0 totalit\u00e9\u00a0 physique,\u00a0 affective\u00a0 et\u00a0 intellectuelle\u00a0 qui\u00a0 nous permettra de le comprendre, de le saisir dans ses grandes lignes, de l’\u00e9tudier g\u00e9om\u00e9triquement, donc de \u201cl’estimer\u201d objectivement, de le comparer aux autres …<\/p>\n

    Le projet est vaste, le programme ambitieux ; il n’importe ; la m\u00e9thode semble fiable :<\/p>\n

    \u201cJe vais tenter d’expliquer l’inexplicable coeur\u201d de l’homme. (Chateaubriand)<\/em><\/p>\n

    \u201cAlea jacta est\u201d.<\/em><\/p>\n

    REN\u00c9 LAVERNHE<\/em>
    \nL\u2019HOMME TRIANGLE<\/span><\/strong>
    \nConnaissance de soi
    \nSite Web :     http:\/\/rene.lavernhe.pagesperso-orange.fr\/<\/a><\/p>\n

    Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7,6],"tags":[392,336,858,151,2645,2644,2643,140,337,2647,2646],"class_list":["post-7107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livres","category-publications","tag-connaissance","tag-decouverte","tag-homme","tag-humain","tag-lafontaine","tag-montaigne","tag-rousseau","tag-soi","tag-soi-meme","tag-triangle","tag-typologie"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7107"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10673,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7107\/revisions\/10673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}