{"id":7029,"date":"2016-03-17T10:30:06","date_gmt":"2016-03-17T14:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/?p=7029"},"modified":"2017-05-05T19:38:42","modified_gmt":"2017-05-05T23:38:42","slug":"chamanisme-ancetres-transgenerationnel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/chamanisme-ancetres-transgenerationnel\/","title":{"rendered":"Chamanisme, rapport aux anc\u00eatres et int\u00e9gration transg\u00e9n\u00e9rationnelle"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/couvert-chamanisme.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-7030\" title=\"couvert-chamanisme\" src=\"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/couvert-chamanisme.jpg\" alt=\"\" width=\"266\" height=\"367\" srcset=\"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/couvert-chamanisme.jpg 266w, https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/couvert-chamanisme-217x300.jpg 217w\" sizes=\"auto, (max-width: 266px) 100vw, 266px\" \/><\/a><span style=\"color: #993300;\"><strong>Chamanisme, rapport aux anc\u00eatres<br \/>\net int\u00e9gration transg\u00e9n\u00e9rationnelle<\/strong><br \/>\n<\/span><em>Sagesses traditionnelles et th\u00e9rapies contemporaines<\/em><\/p>\n<p>Par Thierry Gaillard, Olivier Douville, C. Michael Smith, \u00c9lisabeth Horowitz, Iona Miller, Myron Eshowsky, Pierre Ramaut<\/p>\n<p><strong>SOMMAIRE <\/strong><br \/>\nLes Anciens connaissaient le potentiel th\u00e9rapeutique des liens entre les g\u00e9n\u00e9rations que nous red\u00e9couvrons aujourd\u2019hui avec les analyses transg\u00e9n\u00e9rationnelles. Loin d\u2019\u00eatre une nouvelle mode, la reconnaissance des processus transg\u00e9n\u00e9rationnels remonte \u00e0 l\u2019\u00e9poque des premi\u00e8res collectivit\u00e9s de type chamaniques. Leurs m\u00e9thodes pour gu\u00e9rir \u00ab la maladie des anc\u00eatres \u00bb offrent aux th\u00e9rapies contemporaines des r\u00e9f\u00e9rences historiques aussi essentielles que riches d\u2019enseignements.<\/p>\n<p>L\u2019int\u00e9gration transg\u00e9n\u00e9rationnelle offre un terrain d\u2019entente aux \u00e9changes entre les savoirs traditionnels, chamaniques et les approches th\u00e9rapeutiques actuelles. Un nouveau domaine qui favorise autant l\u2019enracinement des pratiques contemporaines que le renouvellement des sagesses ancestrales. Avec le concours de sp\u00e9cialistes de diff\u00e9rents horizons, cet ouvrage collectif pr\u00e9sente un large spectre de perspectives qui marient les connaissances traditionnelles et modernes.<\/p>\n<p><strong>TABLE DES MATI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Introduction, par Thierry Gaillard.<\/li>\n<li>La psychanalyse transg\u00e9n\u00e9rationnelle et le chamanisme pour gu\u00e9rir des fant\u00f4mes, par Pierre Ramaut<\/li>\n<li>Se s\u00e9parer des morts, construire l\u2019anc\u00eatre, par Olivier Douville<\/li>\n<li>Dix rituels primitifs pour gu\u00e9rir l\u2019arbre g\u00e9n\u00e9alogique, par \u00c9lisabeth Horowitz<\/li>\n<li>Les histoires sans fin : gu\u00e9rir les traumatismes transg\u00e9n\u00e9rationnels collectifs, par Myron Eshowsky<\/li>\n<li>Les portes chamaniques : Arbre de famille et gu\u00e9rison transg\u00e9n\u00e9rationnelle, par Iona Miller<\/li>\n<li>Sophocle, psycho-chaman d\u2019avant-garde, par Thierry Gaillard<\/li>\n<li>Transmission et psycho-chamanisme, Interview de C. Michael Smith<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>LES AUTEURS<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Olivier Douville est psychanalyste et anthropologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris 10 Nanterre et Paris 7 Denis-Diderot.<\/li>\n<li>C. Michael Smith est analyste jungien, chaman cherokee, docteur en anthropologie m\u00e9dicale, directeur de Crows Nest Center au Michigan.<\/li>\n<li>\u00c9lisabeth Horowitz est th\u00e9rapeute en psychog\u00e9n\u00e9alogie et th\u00e9rapie br\u00e8ve, conf\u00e9renci\u00e8re et auteure de nombreux ouvrages.<\/li>\n<li>Iona Miller est th\u00e9rapeute, artiste et consultante.<\/li>\n<li>Myron Eshowsky est m\u00e9diateur international, auteur et chaman.<\/li>\n<li>Pierre Ramaut est psychanalyste transg\u00e9n\u00e9rationnel.<\/li>\n<li>Thierry Gaillard psychologue des profondeurs, auteur d\u2019une nouvelle th\u00e8se sur le mythe d\u2019\u0152dipe.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>POUR COMMANDER<br \/>\n&#8211; <\/strong><a href=\"http:\/\/www.ecodition.net\/livre\/chamanisme-rapport-aux-ancetres-et-integration-transgenerationnelle\/\" target=\"_blank\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Ecodition.net &#8211; Chamanisme &#8230;<\/span> <\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>EXTRAIT<\/strong><\/p>\n<p><em><strong><a href=\"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/image-chaman-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-7039\" title=\"image-chaman-1\" src=\"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/image-chaman-1.jpg\" alt=\"\" width=\"285\" height=\"360\" srcset=\"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/image-chaman-1.jpg 285w, https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/image-chaman-1-237x300.jpg 237w\" sizes=\"auto, (max-width: 285px) 100vw, 285px\" \/><\/a>Un homme sans anc\u00eatres est,<br \/>\ncomme un arbre sans racines,<br \/>\nou une rivi\u00e8re sans source.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Par <em>Thierry Gaillard<\/em><\/p>\n<p>Les Anciens et les cultures traditionnelles accordaient beaucoup d\u2019importance aux liens entre les g\u00e9n\u00e9rations et aux rapports aux anc\u00eatres. Ces \u00e9changes reliaient la collectivit\u00e9 \u00e0 ses racines et \u00e0 ses origines &#8211; symboliques et mythologiques. Lorsqu\u2019ils \u00e9taient harmonieux, ces liens garantissaient l\u2019\u00e9quilibre de la collectivit\u00e9 dans son ensemble ainsi que pour chacun de ses membres. Et lorsque ces liens se perdaient, les chamanes \u00e9taient sollicit\u00e9s pour les r\u00e9tablir et gu\u00e9rir les sympt\u00f4mes que cette perte avait provoqu\u00e9s.<\/p>\n<p>Le potentiel th\u00e9rapeutique et l\u2019importance des liens entre les g\u00e9n\u00e9rations et aux anc\u00eatres ont \u00e9t\u00e9 red\u00e9couverts dans de nombreuses approches th\u00e9rapeutiques contemporaines ; psychologie des profondeurs, psychanalyse transg\u00e9n\u00e9rationnelle, th\u00e9rapie familiale, psychog\u00e9n\u00e9alogie, \u00e9pig\u00e9n\u00e9tique, etc. Aujourd\u2019hui nous distinguons notamment les transmissions conscientes entre les g\u00e9n\u00e9rations, dites \u00ab interg\u00e9n\u00e9rationnelles \u00bb, des transmissions inconscientes, dites \u00ab transg\u00e9n\u00e9rationnelles \u00bb, lesquelles r\u00e9clament une gu\u00e9rison ou un travail th\u00e9rapeutique, c\u2019est-\u00e0-dire une \u00ab int\u00e9gration transg\u00e9n\u00e9rationnelle \u00bb.<\/p>\n<p>Comme l\u2019expliquent les auteurs de cet ouvrage collectif, les Anciens g\u00e9raient de multiples mani\u00e8res ces transmissions, ou h\u00e9ritages transg\u00e9n\u00e9rationnels. Le culte des anc\u00eatres, par exemple, entretenait la m\u00e9moire et la transparence des histoires de famille pour emp\u00eacher que des h\u00e9ritages inconscients ne viennent affecter (ou ali\u00e9ner) les descendants. Martin Duffy explique que : \u00ab\u00a0Dans les traditions chamaniques, la personne n\u2019est pas seulement comprise en tant qu\u2019individu, elle est connect\u00e9e \u00e0 un r\u00e9seau social et reli\u00e9e \u00e0 sa lign\u00e9e familiale. Dans cette perspective, la gu\u00e9rison ancestrale est tr\u00e8s importante dans le chamanisme. La science est en train de d\u00e9couvrir cela dans le domaine de l&rsquo;\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique, qui montre que nous h\u00e9ritons de caract\u00e9ristiques physiques et beaucoup plus puisque m\u00eame des g\u00e9n\u00e9rations plus tard, nous h\u00e9ritons des souvenirs de traumatismes qui peuvent se manifester dans nos vies actuelles. Dans le chamanisme nous retournons vers nos anc\u00eatres pour d\u00e9couvrir la puissance de notre lign\u00e9e. Nous gu\u00e9rissons des probl\u00e8mes h\u00e9rit\u00e9s, mais il importe aussi de d\u00e9couvrir le pouvoir que nous avons de nos anc\u00eatres. Dans toutes les cultures chamaniques, la collaboration avec les anc\u00eatres est extr\u00eamement importante.\u00a0\u00bb\u00a0 (ref. Martin Duffy (2015), \u00ab\u00a0Ancient Wisdom, Modern Medicine\u00a0\u00bb, Network Irland Magazin, issue 93, Robinstown)<\/p>\n<p>Le culte des anc\u00eatres remonte loin dans le temps, avant m\u00eame les religions. Il \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9pandu en Asie, en Afrique, et m\u00eame en Europe, et s&rsquo;inscrivait dans un d\u00e9sir d&rsquo;harmonie globale. Lorsque cette harmonie n&rsquo;est pas respect\u00e9e, le d\u00e9s\u00e9quilibre peut \u00eatre n\u00e9faste pour l&rsquo;homme comme pour le reste de la cr\u00e9ation. Ainsi, le tot\u00e9misme de la tradition spirituelle africaine ne concerne-t-il pas seulement les hommes, mais aussi les autres cr\u00e9ations, animales et v\u00e9g\u00e9tales notamment.<\/p>\n<p>Rien d\u2019\u00e9tonnant donc \u00e0 ce que les anciennes coutumes aient divinis\u00e9 leurs anc\u00eatres, ou en aient promu certains au rang d\u2019intercesseurs aupr\u00e8s des divinit\u00e9s, leur attribuant quelques fonctions particuli\u00e8res : favoriser la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration biologique par leur intervention dans les naissances et une action sur la fertilit\u00e9 du sol ; garantir l\u2019ordre moral et social ; prot\u00e9ger leurs descendants auxquels ils assurent paix, sant\u00e9, bien-\u00eatre et qu\u2019ils avertissent par pr\u00e9sage ou par oracle.<\/p>\n<p>Bien plus que nous ne le sommes aujourd\u2019hui, ces soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles \u00e9taient conscientes de leurs origines et des histoires de vie de leurs anc\u00eatres. Cette m\u00e9moire permettait aussi et surtout de reconna\u00eetre le passif h\u00e9rit\u00e9 des a\u00efeux afin d\u2019\u00e9viter de r\u00e9p\u00e9ter les m\u00eames erreurs, et d\u2019en gu\u00e9rir. Les grands auteurs n\u2019ont eu de cesse de nous rappeler l\u2019importance du transg\u00e9n\u00e9rationnel, comme Gustave Flaubert, \u00ab bien des choses s\u2019\u00e9claireraient si nous connaissions notre g\u00e9n\u00e9alogie \u00bb. Clarifier son arbre g\u00e9n\u00e9alogique, les conflits rest\u00e9s ouverts, et les manques de transmission dans les g\u00e9n\u00e9rations qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, c\u2019est reprendre une fonction active d\u2019int\u00e9gration. \u00c0 d\u00e9faut d\u2019\u00eatre conscients de nos h\u00e9ritages transg\u00e9n\u00e9rationnels, profitables et\/ou affligeants, c\u2019est l\u2019ensemble de nos liens \u00e0 nos origines, \u00e0 l\u2019\u00eatre et \u00e0 la vie, qui risquent de s\u2019\u00e9tioler.<\/p>\n<p>Par <em><strong>Thierry Gaillard, Psychanalyste, Gen\u00e8ve, Suisse<br \/>\n<\/strong><\/em>Membre de Psycho-Ressources:<br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/thierry-gaillard.html\">https:\/\/www.psycho-ressources.com\/thierry-gaillard.html<\/a><\/p>\n<p><strong><strong>POUR COMMANDER<br \/>\n&#8211; <\/strong><a href=\"http:\/\/www.ecodition.net\/livre\/chamanisme-rapport-aux-ancetres-et-integration-transgenerationnelle\/\" target=\"_blank\"><strong>Ecodition.net &#8211; Chamanisme &#8230; <\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>D\u00c9TAILS<br \/>\n<\/strong>168 pages \/ Ecodition 2016 \/ ISBN 978-2-940540-18-1 \/ Format : A5<\/p>\n<a href='http:\/\/twitter.com\/share' class='twitter-share-button' data-text='Chamanisme, rapport aux anc\u00eatres et int\u00e9gration transg\u00e9n\u00e9rationnelle' data-url='https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/?p=7029' data-counturl='https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/chamanisme-ancetres-transgenerationnel\/' data-count='horizontal' data-via='LesPSY'>Tweet<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chamanisme, rapport aux anc\u00eatres et int\u00e9gration transg\u00e9n\u00e9rationnelle Sagesses traditionnelles et th\u00e9rapies contemporaines Par Thierry Gaillard, Olivier Douville, C. 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