{"id":6967,"date":"2016-03-03T10:21:46","date_gmt":"2016-03-03T15:21:46","guid":{"rendered":"https:\/\/aws.psycho-ressources.com\/blog\/?p=6967"},"modified":"2016-03-03T17:00:38","modified_gmt":"2016-03-03T22:00:38","slug":"psychanalyse-acte-educatif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/psychanalyse-acte-educatif\/","title":{"rendered":"Psychanalyse de l’acte \u00e9ducatif et de soin"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Psychanalyse de l’acte \u00e9ducatif et de soin :
\nUne th\u00e9orie du temps psychique
\nde Ludovic Gadeau<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n

L’aphorisme freudien selon lequel gouverner, \u00e9duquer et psychanalyser sont trois m\u00e9tiers impossibles para\u00eet plus vrai que jamais. Les moyens et les \u00e9nergies d\u00e9ploy\u00e9s aujourd’hui dans le champ de l’\u00e9ducation et du soin psychique ont du mal \u00e0 endiguer les tensions, l’angoisse, le mal-\u00eatre qui se g\u00e9n\u00e9ralisent \u00e0 tous les \u00e9tages de la soci\u00e9t\u00e9, dans la famille, \u00e0 l’\u00e9cole, au travail, dans les espaces sociaux.<\/p>\n

Alors que le dialogue entre parents et enfants ou adolescents n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi important, l’incompr\u00e9hension et les tensions entre les g\u00e9n\u00e9rations n’ont probablement jamais \u00e9t\u00e9 aussi vives et le devenir des enfants aussi critique. Que s\u00e9cr\u00e8te donc notre modernit\u00e9 pour affecter \u00e0 ce point-l\u00e0 les rep\u00e8res, les liens, les solidarit\u00e9s, les transmissions entre g\u00e9n\u00e9rations, les perspectives d’avenir ?<\/p>\n

\u00c0 partir de la temporalit\u00e9 psychique, pens\u00e9e dans sa dimension anthropologique, l’auteur ouvre des perspectives de compr\u00e9hension de probl\u00e9matiques psychologiques contemporaines comme la d\u00e9pendance psychique, le rapport aux limites et \u00e0 la loi, les conduites oppositionnelles, les troubles de la parentalit\u00e9, le rapport aux savoirs et la transmission, etc. De nombreux exemples cliniques viennent illustrer l’analyse psychanalytique de l’acte \u00e9ducatif ou de soin dans le contexte de ce nouveau malaise dans la civilisation.<\/p>\n

EXTRAIT<\/strong><\/p>\n

Extrait de l’introduction<\/strong><\/em><\/p>\n

Si le discours psychanalytique a eu quelques vertus \u00e0 se diffuser dans la cit\u00e9, c’est de r\u00e9v\u00e9ler que l’\u00eatre humain dans son intelligence \u00e0 contr\u00f4ler la nature n’est pas tout \u00e0 fait ma\u00eetre en sa propre demeure. Il est agi autant qu’il agit de conscience. Ses choix, ses actes importants peuvent \u00eatre, derri\u00e8re l’argument rationnel, comme dict\u00e9s par des forces incontr\u00f4lables qui d\u00e9passent la raison. Ses \u00e9checs, ses rat\u00e9s, ses mouvements de vie qui, comme des cycles venant \u00e0 se r\u00e9p\u00e9ter, rappellent que quelque chose dans le sujet et du sujet insiste \u00e0 se dire, en attente d’un d\u00e9chiffrement dont la pratique psychanalytique fait sa mati\u00e8re. Mais cette diffusion du discours analytique a son revers. En effet, loin d’assurer un progr\u00e8s sur la connaissance de soi, une ouverture \u00e0 l’insu, \u00e0 l’inconnu, un accueil \u00e0 la surprise, ce discours, repris dans les pratiques sociales, se voit souvent rabattu du c\u00f4t\u00e9 d’une psychologie du moi.<\/p>\n

L’emprunt des concepts psychanalytiques dans d’autres champs que le sien propre a ainsi conduit \u00e0 un certain nombre d’effets pervers, sp\u00e9cialement dans le champ \u00e9ducatif. L\u00e0, en son nom ou avec sa caution suppos\u00e9e, on \u00e9pingle des sympt\u00f4mes que l’on soumet ensuite \u00e0 la moulinette de la d\u00e9marche explicative, la th\u00e9orie aidant. Ailleurs, on s’adresse au sujet social avec des concepts qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s pour tutoyer le sujet de l’inconscient. La doxa psychanalytique peut aussi servir \u00e0 ass\u00e9ner un discours savant qui se veut \u00eatre savoir sur l’autre, sur ce qu’il faut \u00e0 l’autre pour \u00eatre corrig\u00e9, redress\u00e9, revivifi\u00e9, etc., discours tyrannique qui ali\u00e8ne un peu plus celui que l’on veut \u00e0 toute force, et pour son bien dit-on, lib\u00e9rer.<\/p>\n

De l’autre c\u00f4t\u00e9, le discours psychanalytique a produit et produit encore par endroits une forme de tyrannie du savoir, une exclusion des autres champs de connaissances. Ces exc\u00e8s, on les trouve particuli\u00e8rement actifs dans les erreurs fondamentales d’attribution (Ross, 1977) dans le champ de la souffrance psychique et de ses d\u00e9terminants.<\/p>\n

Alors, quel sens donner \u00e0 cette liaison, que l’on pourrait qualifier d’impure, entre psychanalyse et champ \u00e9ducatif ? En quoi la psychanalyse peut-elle trouver \u00e0 s’immiscer dans l’\u00e9ducatif ? S’il s’agissait d’\u00e9tablir une nouvelle doxa ou un discours \u00e0 valeur prescriptive ou proscriptive quant \u00e0 la pratique \u00e9ducative (comment \u00e9duquer son enfant, par exemple), il est entendu que l’on se situerait \u00e0 l’envers de ce qui devrait fonder le discours et la pratique analytiques aujourd’hui dans le champ \u00e9ducatif et du soin. Notre projet est autre, nous souhaitons interroger \u00e0 partir d’un angle de lecture offert par la temporalit\u00e9, les formes cliniques et th\u00e9oriques qui sont \u00e0 la source de la prax\u00e9ologie \u00e9ducative et de soin dans la diversit\u00e9 des champs o\u00f9 elle s’exerce, et d\u00e9gager quelques-uns des r\u00e9quisits qui conditionnent le sens des actes \u00e9ducatifs et de soin, lesquels ne se con\u00e7oivent que dans un mouvement dialectique soi\/autre.<\/p>\n

\"\"<\/a>L’AUTEUR<\/strong><\/p>\n

Ludovic Gadeau est docteur en psychopathologie clinique et enseignant-chercheur \u00e0 l’universit\u00e9 de Grenoble-Alpes.<\/p>\n

Il a exerc\u00e9 quinze ans en secteur psychiatrique adulte et \u00e0 l’Aide sociale \u00e0 l’enfance de Paris, dirig\u00e9 un centre de soins m\u00e9dico-psychologiques ambulatoire (CMPP) et cr\u00e9\u00e9 et ouvert deux services de soins pour enfants et adolescents pr\u00e9sentant des troubles des apprentissages en Is\u00e8re (SESSAD). Il pratique en cabinet lib\u00e9ral depuis pr\u00e8s de vingt ans.<\/p>\n

COMMANDER<\/strong><\/p>\n

Site de l’\u00c9diteur – \u00c9r\u00e8s
\n– http:\/\/www.editions-eres.com\/ouvrage\/3470\/psychanalyse-de-l-acte-educatif-et-de-soin<\/a><\/p>\n

Sur AMAZON:
\n– http:\/\/www.amazon.fr\/Psychanalyse-lacte-%C3%A9ducatif-soin-psychique\/dp\/2749242398<\/a><\/p>\n

TABLE DES MATI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n

INTRODUCTION
\n\u00a0
\nCHAPITRE 1 – QU’EST-CE QU’UN ACTE \u00c9DUCATIF ?\u00a0
\nDiscours analytique et champ de l\u2019\u00e9ducation\u00a0
\nQu’est-ce qu’un acte ?\u00a0
\nAutorit\u00e9\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 2 – EXERCICE DE L\u2019AUTORIT\u00c9\u00a0 \u00a0
\nConstats\u00a0
\nActe \u00e9ducatif et r\u00e9action \u00e9ducative\u00a0
\n– L\u2019acting \u00e9ducatif\u00a0
\n– L\u2019\u00e9ducation impuissante\u00a0
\nSe jouer de la Loi\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 3 – LE TEMPS PSYCHIQUE ET LA LOI\u00a0
\nUn peu d\u2019histoire\u00a0
\nTemps collectif et temps individuel \u00a0
\nLes niveaux du temps \u00a0
\nDu temps objectivable (Cronos) au temps psychique (Kairos) \u00a0
\nLe temps et la Loi \u00a0
\nLe jugement de Salomon, l\u2019apprenti-sage\u00a0
\nFonction maternelle et fonction paternelle\u00a0
\nD\u00e9ni du temps, aux fronti\u00e8res de la perversion\u00a0
\nTemps surmo\u00efque et exercice de l\u2019autorit\u00e9\u00a0
\nTemps et Loi dans la probl\u00e9matique obsessionnelle \u00a0
\nLa demi-vacance du p\u00e8re \u00a0
\nR\u00e9el du p\u00e8re et temporalit\u00e9. Le cas de Konrad\u00a0
\nLe r\u00e9el du p\u00e8re \u00e9ducateur. Le cas d\u2019Ernt Lanzer\u00a0
\nAbsence sensible de l\u2019interdit\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 4 – D\u00c9PENDANCE ET AUTONOMIE\u00a0
\nRepr\u00e9sentations implicites\u00a0
\nDe la difficult\u00e9 \u00e0 se reconna\u00eetre dans la d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019autre\u00a0
\nMod\u00e9lisation \u00a0
\nQuelques formes de d\u00e9pendance pathologique\u00a0
\n– 1\u00e8re forme de d\u00e9pendance pathologique : la d\u00e9pendance n\u00e9vrotique\u00a0
\n– 2\u00e8me forme de d\u00e9pendance pathologique : la d\u00e9pendance anaclitique\u00a0
\n– 3\u00e8me forme de d\u00e9pendance pathologique : l\u2019ind\u00e9pendance secondaire\u00a0
\nD\u00e9faire les d\u00e9pendances pathologiques\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 5 – LE SUJET ET LE MAITRE\u00a0
\nD\u00e9sir de savoir, d\u00e9sir d\u2019apprendre\u00a0
\nDiff\u00e9rences \u00e9tymologiques\u00a0
\nQuestions cliniques \u00a0
\nLa piste freudienne \u00a0
\nLa conqu\u00eate de l’ind\u00e9pendance de la pens\u00e9e\u00a0 \u00a0
\n– Le mensonge des parents\u00a0
\n– Les cons\u00e9quences du \u00ab\u00a0mensonge\u00a0\u00bb des parents\u00a0 \u00a0
\nLes effets de l’\u00e9chec de l’investigation infantile \u00a0
\nInvestigation et objet scolaire : la part du p\u00e8re et la d\u00e9pendance de l’enfant\u00a0
\n– Le p\u00e8re-\u00e9ducateur\u00a0
\n– Le p\u00e8re-tout-sachant\u00a0
\nD\u00e9sir de connaissance\u00a0
\nD\u00e9sir d’apprendre\u00a0
\nHassen, \u00eatre entre deux mondes, ou l\u2019autorisation aux savoirs\u00a0
\nCastration symbolique\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 6 \u2013 AVOIR UN AVENIR. LE TEMPS IMAGINAIRE, TEMPS PROJECTIF\u00a0
\nFamille d\u2019accueil et temporalit\u00e9\u00a0
\nAvoir un avenir\u00a0
\nL\u2019interfantasmatisation g\u00e9lifi\u00e9e\u00a0
\nUn pr\u00e9sent sans avenir\u00a0
\nRedynamiser l’assise imaginaire de l’\u00e9ducation\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 7 \u2013 VIOLENCES ET PACIFICATION : TEMPORALITE PRECIPITEE ET TEMPS REPRESENTE \u00a0
\nViolence fondamentale\u00a0
\nH\u00e9racl\u00e8s ou le temps pr\u00e9cipit\u00e9.\u00a0
\nSurvivre \u00e0 la violence, l\u2019agressivit\u00e9 refoul\u00e9e d\u2019Ana\u00efs\u00a0
\nPulsions, rythmes, synchronie des rythmes et d\u00e9veloppement psychique\u00a0
\nCa\u00efn, temps et analit\u00e9\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 8 \u2013 PARENTALIT\u00c9, ANOMIE TEMPORELLE ET TEMPORALITE TRANSITIONNELLE \u00a0
\nConflits de parentalit\u00e9\u00a0
\nL\u2019anomie temporelle\u00a0
\nChronos, Kronos et Kairos\u00a0
\nDe l\u2019anomie temporelle au temps transitionnel\u00a0
\nAccepter une part de d\u00e9samour pour humaniser\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 9 \u2013 TRANSMETTRE DES LIMITES\u00a0
\nVers une n\u00e9ot\u00e9nie aggrav\u00e9e ?\u00a0
\nDissolution indicible de l\u2019interdit ? \u00a0
\nLe temps de transmettre : donner confiance\u00a0
\nLa Loi et la transgression subversive\u00a0
\n\u00a0
\nCHAPITRE 10 \u2013 SOUFFRANCES PSYCHIQUES ET RELATION DE SOIN\u00a0
\nUne d\u00e9rive qu\u2019il faudrait \u00e9viter\u00a0
\nAuthentifier la souffrance psychique des adolescents, une clinique des petits signes\u00a0
\nDemande de soin, tempo de la demande\u00a0
\nAsynchronie temporelle et \u00e9chec th\u00e9rapeutique\u00a0
\nPeut-on favoriser l\u2019alliance th\u00e9rapeutique ?\u00a0
\nL\u2019alliance th\u00e9rapeutique comme contrat ou comme pacte\u00a0
\nTransfert et alliance th\u00e9rapeutique, les deux faces du lien psychoth\u00e9rapique (en d\u00e9but de traitement)\u00a0
\n\u00a0
\nPOUR CONCLURE\u00a0
\nR\u00e9f\u00e9rences\u00a0<\/p>\n

D\u00c9TAILS<\/strong><\/p>\n

Broch\u00e9: 232 pages
\nEditeur : Er\u00e8s (11 septembre 2014)
\nCollection : Psychanalyse et clinique
\nLangue : Fran\u00e7ais
\nISBN-10: 2749242398
\nISBN-13: 978-2749242392
\nDimensions du produit:\u00a0 22 x 1,8 x 14 cm<\/p>\n

Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18,7,6],"tags":[2633,73,1168,2635,27,244,574,310,2205,2634],"class_list":["post-6967","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites-psychologie","category-livres","category-publications","tag-actif","tag-analyse","tag-educatif","tag-problematiques","tag-psychanalyse","tag-psychanalytique","tag-psychique","tag-psychologiques","tag-psychopathologie","tag-soin"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6967","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6967"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6967\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6973,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6967\/revisions\/6973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psycho-ressources.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}