Heidegger est souvent consid\u00e9r\u00e9, \u00e0 juste titre, comme un philosophe majeur du 20\u00e8me si\u00e8cle. N\u00e9 le 26 septembre 1889 \u00e0 Messkirch, Martin Heidegger et mort le 26 mai 1976 \u00e0 Fribourg-en-Brisgau. D\u2019une approche plut\u00f4t technique, ce philosophe allemand est souvent r\u00e9duit \u00e0 sa position politique (le nazisme). Celle-ci est tr\u00e8s discutable mais rien ne transpara\u00eet directement dans sa pens\u00e9e et son oeuvre. Contribution remarquable, Heidegger incarne une synth\u00e8se tout \u00e0 fait unique de l\u2019ensemble des courants philosophiques, allant de Platon \u00e0 Husserl, passant par Hegel et Kant, et couvrant aussi une grande vari\u00e9t\u00e9 de th\u00e9matiques : ontologie, subjectivit\u00e9, m\u00e9taphysique, \u00e9thique, esth\u00e9tique, \u00e9pist\u00e9mologie, et plus encore.<\/p>\n
Toutefois, la question fondamentale de l\u2019\u00eatre le pr\u00e9occupe plus que toutes les autres. Si bien que toute l’\u0153uvre de Heidegger va \u00eatre teint\u00e9e par une interrogation obsessive, celle du sens du mot \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb. Si l’\u00eatre a \u00e9t\u00e9 sa pr\u00e9occupation essentielle, c’est avec l\u2019objectif qu’au-del\u00e0 de la d\u00e9termination strictement philosophique, l’homme puisse comprendre avec le plus de clart\u00e9 possible son essence et y conformer son v\u00e9cu quotidien dans ses aspirations les plus l\u00e9gitimes. Parmi celles-ci, la relation \u00e0 l’autre, comme valeur participant \u00e0 la d\u00e9finition du \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb demeure fondamentale et nous int\u00e9resse au plus haut point.<\/p>\n
Quelques pens\u00e9es choisies.<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Le vrai, que ce soit une chose vraie ou un jugement vrai, est ce qui est en accord, ce qui concorde. \u00catre vrai et v\u00e9rit\u00e9 signifient ici : s’accorder, et ce, d’une double mani\u00e8re : d’abord, comme accord entre la chose et ce qui est pr\u00e9sum\u00e9 d’elle et, ensuite, comme concordance entre ce qui est signifi\u00e9 par l’\u00e9nonc\u00e9 et la chose.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0L\u2019angoisse est la disposition fondamentale qui nous place face au n\u00e9ant.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Nous ne parvenons jamais \u00e0 des pens\u00e9es. Elles viennent \u00e0 nous.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0D\u00e8s qu\u2019un homme est n\u00e9 il est assez vieux pour mourir.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Seuls les commencements sont beaux.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0La m\u00e9taphysique est de fond en comble platonique.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Aucune chose n’est, o\u00f9 manque le mot.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0L’homme est \u00ab\u00a0l’abri\u00a0\u00bb dont l’\u00catre aurait lui-m\u00eame besoin pour \u00e9chapper \u00e0 la d\u00e9tresse.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Le n\u00e9ant est la n\u00e9gation de la totalit\u00e9 de l\u2019existant.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que l\u2019Etre ? Ce n\u2019est ni Dieu, ni le fondement du monde. L\u2019Etre est ce qu\u2019il y a de plus proche.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Les autres, ce sont plut\u00f4t ceux dont la plupart du temps on ne se distingue pas.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0L\u2019essence de l\u2019art, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 se mettant elle-m\u00eame en oeuvre.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Seul le pr\u00e9sent est, l’avant et l’apr\u00e8s ne sont pas ; mais le pr\u00e9sent concret est le r\u00e9sultat du pass\u00e9 et il est plein de l’avenir. Le Pr\u00e9sent v\u00e9ritable est, par cons\u00e9quent, l’\u00e9ternit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0C\u2019est d\u2019abord dans le souci mutuel suscit\u00e9 par la pr\u00e9occupation que l\u2019autre est d\u00e9couvert.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0La plus haute clart\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 pour moi la plus parfaite beaut\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Ce qui donne le plus \u00e0 penser est que nous ne pensons pas encore.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Dans la mesure o\u00f9 chaque chose a son lieu, son moment et sa dur\u00e9e, il n’y a jamais deux choses semblables.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0L’essentiel doit \u00eatre cherch\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 l’interpr\u00e9tation scientifique ne trouve plus rien, elle qui stigmatise comme non-scientifique tout ce qui franchit ses barri\u00e8res.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Citations regroup\u00e9es par Alain Rioux, Ph.D. Heidegger est souvent consid\u00e9r\u00e9, \u00e0 juste titre, comme un philosophe majeur du 20\u00e8me si\u00e8cle. N\u00e9 le 26 septembre 1889 \u00e0 Messkirch, Martin Heidegger et mort le 26 mai 1976 \u00e0 Fribourg-en-Brisgau. D\u2019une approche plut\u00f4t technique, ce philosophe allemand est souvent … Continuer la lecture
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