Analyse et interprétation des souvenirs d'enfance

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En règle générale, Patrick Estrade travaille à partir de trois souvenirs. Pour lui, le nombre de trois souvenirs est suffisamment représentatif et fournit une bonne part des renseignements dont on a besoin pour analyser et comprendre le matériel caché ou inconscient qu’ils recèlent. Au sein des souvenirs, il définit deux principes actifs. Le premier qu’il nomme : principe de nucléarité, le second, principe de déplacement.

1. Principe de nucléarité

Lorsqu’on demande à une personne de raconter des souvenirs de sa prime enfance, elle a naturellement tendance à aller d’abord les chercher dans la relation mère-enfant, puis, dans la relation père-enfant, puis dans la relation à sa fratrie. C’est ce Patrick Estrade appelle : la nucléarité de base. Le principe de nucléarité intégre ensuite la famille élargie (oncles et tantes, cousins et cousines, marraine, parrain, etc.). Il intègre enfin les autres personnes (voisins, facteur, directeur d’école…) de l’environnement social et/ou religieux dans lequel s’inscrit l’enfant. . Il s’agit de la nucléarité classique. Dans le principe de nucléarité les souvenirs peuvent apparaître dans un ordre conventionnel (mère, père, fratrie, etc.) apparaître dans le désordre (fratrie, père, mère), ou ne pas apparaître du tout.
Le terme générique « nucléarité » est utilisé pour désigner la structure familiale et sociale apparaissant dans les souvenirs. Pour prendre une image, au théâtre, ce seraient les personnages.
L’analyse du principe de nucléarité nous renseigne sur le degré de sociabilité et d’estime de soi de la personne. C’est son rapport au monde. L’évocation de la nucléarité répond au besoin de sécurité.

2. Le principe de déplacement

Le principe de déplacement, c’est tout ce qui a trait à l’extériorité. Le déplacement peut être effectif , par exemple, partir en vacances, ou pour un autre pays, déménager, aller en voiture, etc. Il peut être symbolisé. Par exemple avec une planche à voile, une paire de rollers ou, pourquoi pas, un chariot de supermarché. Il peut être entravé. Lorsqu’une personne dit : « Mes parents refusaient de m’acheter un vélo », il s’agit d’un déplacement entravé.
Toute série de trois souvenirs comporte toujours au moins un élément de déplacement. Il est rarissime qu’on n’en trouve aucun. Le principe de déplacement répond au besoin de croissance. Au théâtre, cela correspondrait à l’action et à l’intrigue.

Pour Patrick Estrade, le principe de nucléarité renseigne sur le monde émotionnel intérieur et sécure de la personne, c’est sa part féminine, Jung dirait son anima. Le principe de déplacement, lui, renseigne sur la dimension exploratoire du monde extérieur tel qu’il est vécu par elle. C’est sa part masculine, son animus.

3. Approche des deux principes et étalonnage

La nuclélarité est verticalité, c’est à dire qu’elle correspond à l’échelle générationnelle, transgénérationnelle et sociale de la vie humaine dans le souvenir (grands parents, parents, fratrie, enfant…) Elle a une fonction temps.
Le déplacement, lui, est horizontalité puisqu’il marque la manière dont nous explorons le monde à travers nos expériences de vie. Il a une fonction espace. Temps et espace sont deux données universelles dans lesquelles tous les êtres humains se meuvent et évoluent.

Dans toute série de trois souvenirs, on retrouvera les deux dimensions de verticalité-temps (« Qui suis-je intrinsèquement, familialement, socialement ») et d’horizontalité-espace (« Dans quel monde est-ce que je vis ? Comment est-ce que je vis par rapport à ma perception, à ma compréhension, à ma conception du monde qui m’entoure ? », etc.) .

En prenant en compte les données nucléarité et déplacement, on dispose de deux marqueurs éminemment pratiques pour saisir la structure dynamique des souvenirs d’enfance et leur sens profond. Ceci permet aussi de voir comment les souvenirs d’enfance se réactualisent dans la vie présente.

En résumé, en repérant dans une série de trois souvenirs les éléments relevant du principe de nucléarité et ceux relevant du principe de déplacement, on obtient une grille de lecture permettant d’établir le besoin de sécurité et le besoin d’ouverture au monde de la personne. A partir de cette grille on peut déterminer ses tendances psychologiques profondes : personnalité, tempérament, caractère, limites, talents, capacités personnelles, problématique actuelle.

Pour plus d'informations, voir la présentation de son livre:
Ces souvenirs qui nous gouvernent (les interpréter, les comprendre)

Patrick Estrade, Psychologue, Psychothérapeute, Nice, France.
Voir ma page Psycho-Ressources
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