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Archéologie Familiale et Sociale® et Spasmophilie
L’Archéologie Familiale et Sociale (AFS) s’adresse à ceux qui souhaitent mieux appréhender leur hypersensibilité à travers leur histoire familiale (histoire de ce terrain héréditaire et constitutionnel).
Être hypersensible « comme papa » ou « comme mamy » peut conduire à devenir un artiste reconnu ou à souffrir de spasmophilie selon la place accordée à l’hypersensibilité dans la famille. Si cette sensibilité est reconnue et valorisée comme un « don d’artiste » les fragilités physiologiques et émotionnelles seront vécues comme autant de preuves de ce don. Elles seront acceptées comme faisant partie intégrante du tempérament de l’enfant qui apprendra à se protéger naturellement et développera ses talents.
Si cette même hypersensibilité est considérée comme une déficience, l’enfant développera très jeune (parfois avant sa naissance) un sentiment d’abandon. Les manifestations de son hypersensibilité lui feront peur (peur d’être rejeté) et il tentera de les étouffer. Il ne pourra pas choisir d’être lui-même et développera des comportements fusionnels pour se rassurer (dès les premiers instants de sa vie). Des tensions très fortes vont s’inscrire dans sa mémoire cellulaire et des événements fondateurs de décompensation vont apparaître. Parfois c’est l’enfant qui entretient son hypersensibilité pour mieux fusionner avec le parent qui souffre de spasmophilie et lui ressembler davantage.
L’AFS permet de remonter à la source des événements fondateurs qui peuvent être transgénérationnels. L’individu qui s’investi dans cette démarche va prendre conscience de ce qui s’est joué à travers l’hypersensibilité dans son histoire, dans celle de sa famille. Il va comprendre ses « non-choix » et comment un enchaînement généalogique l’a conduit à souffrir de spasmophilie au lieu de « devenir artiste » pour vivre positivement ses talents.
La démarche d’AFS doit être accompagnée d’un travail corporel pour réharmoniser ponctuellement les 3 dimensions de l’Être en évolution. Pas à pas la personne hypersensible se sent « heureuse de l’être » et se réjouit de ses talents qu’elle exprime avec passion.
Archéologie
sociale® et devoir de mémoire
Combien de jeunes de quinze ans connaissent les réalités concrètes des trois dernières guerres. Combien sont capables de raconter ce qu'ont vécu les membres de leurs familles en 1914, 1939, ou durant la guerre d'Algérie ?
Les jeunes d’aujourd’hui sont tous concernés par l’histoire de la société, de ses origines : les guerres, l’extermination des Juifs, le génocide arménien, la guerre d’Algérie et bien d’autres drames… Tous ces événements ont provoqué des flux migratoires importants et laissé des traces dans notre psychisme.
D’après Serge Tisseron (psychanalyste et auteur de « le psychisme à l’épreuve des générations ») la troisième génération est celle qui souffre le plus du non-dit. Ce qui se passe à l’intérieur échappe à tout contrôle mais se transmet inexorablement. Ces souffrances se manifestent à travers la violence, la drogue, l’échec scolaire.
Archéologie Familiale et Sociale® invite à raconter comment, de génération en génération chacun a relevé la tête pour sortir vainqueur de l’épreuve. Elle donne des repères, des modèles à tous ces jeunes qui en ont bien besoin.
Elle leur permet aussi de réfléchir à toutes les reproductions sociales qui, comme dans l'histoire de la famille, lorsqu'elles voyagent en silence à travers les générations, ne manquent pas de se reproduire de façon parfois brutale et dramatique.
Dans la famille comme dans la société, l'Archéologie Familiale et Sociale met en évidence les liens qui existent entre le passé, le présent et l'avenir.
Support
à l'éducation
L’Archéologie Familiale et Sociale® (AFS) se révèle très utile pour accompagner l’éducation des enfants et des adolescents.
L’enfant qui réalise son arbre généalogique prend confiance en lui et progresse dans ses acquisitions scolaires ; il trouve sa place dans la famille et se responsabilise face à lui-même et face aux autres.
Aujourd’hui les jeunes générations issues de l’immigration ont besoin de connaître les raisons qui ont conduit leurs ascendants à quitter leur pays de naissance. L’AFS peut les aider à trouver leur identité à travers les richesses de leur double culture.
Clarifier les filiations
Lorsque la famille est dispersée, recomposée, l'enfant se repère t'il au
milieu de tous ces adultes qui gravitent autour de lui. La première étape est de clarifier cette filiation, sans juger ni donner plus de valeur à l’une qu’à l’autre et sans oublier personne.
Combien a t’il de grand pères, de grand mères ? Et ses oncles et tantes, ses cousins, cousines, les différencie t’il des amis et des proches de la famille ?
Si l’un des membres est absent, s’est éloigné du groupe, ne donne plus signe de vie, l’enfant doit savoir qu’il existe. Parlez en en quelques mots et demandez lui de le dessiner comme il se le représente aujourd’hui à la bonne place dans son « album de photos ».
Son histoire, celle de sa famille sont un excellent support à l'éducation car elles font référence aux valeurs, aux évolutions sociales, à l'histoire et à la géographie, à la science parfois.
L’enfant comprend d’où il vient et découvre qui il est.
Anne-Marie GERNOT
Fondatrice de l’Archéologie Familiale et Sociale ®
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